종교의 자연
성경은 인간이 하나님의 형상으로 만들어이 높은 하나님의 죄 이미지에 빠진 경우에도 완전히 삭제 또는 남자 또는이 이미지의 무기명으로 중단되지 않았 음을 한 우리에게 알려줍니다.
인간의 죄성이에 반응하지만, 종교의 씨앗이 모든 사람에 이식하고, 선교사들이 종교는 어떤 형태로든 표현 증언, 모든 나라와 부족에 지구. 많은 사람들이 저주하거나 인류가 경험 한 것이 가장 큰 축복 중 하나 인 "인민의 아편"이라고 비난 무엇.
종교는 인간의 삶의 깊이에 영향을 미치는뿐만 아니라 당신의 생각, 감정과 욕망을 제어뿐만 아닙니다.
무슨 일이 종교인가? 오직 하나님의 말씀의 연구를 통해 우리는 참 종교의 본질을 이해할 수있다.
단어 "종교는"성경의 원래 그리스어와 히브리어하지만 라틴어하지 온다. 성경의 우리의 번역에서 우리는 4 번 발견 26 행되어, 약 1 5 : 26-27.
구약 성경은 "여호와의 두려움"으로 종교를 정의합니다. 이 공포는 공포의 느낌, 하나님에 대한 경건과 관련되지 않습니다. 그것은 사랑과 신뢰를 동반 공포이다. 이 법의 계시에 구약 신자의 반응이다.
신약 성경에서이 법에 복음에 대한 응답 오히려이며, 신앙과 경건의 형태로 표시됩니다.
경전은 종교는 사람이 자신의 소와 무의미하고 완전한 발기 부전과 동등, 절대 주권과 하나님의 무한한 능력을 실현하는 하나님과 사람의 관계가 있음을 우리에게 가르쳐 .
우리는 이렇게뿐만 아니라 종교를 정의 할 수 있습니다 : 감사와 사랑 서비스의 범람 숭배로 표현된다 자발적이고 의식이 하나님과의 관계. 하나님이 종교적 예배와 서비스의 형태는, 사람의 임의의 의지의 산물이 아니라 하나님 자신에 의해 결정되었다.
메모리는 종교의 본질에 대한 자세한 내용은 :
1. 신. 10 : 12 ~ 13. " 그리고 지금 하느냐 어떻게 이스라엘, 주 너의 하나님이 필요로 그대의,하지만 두려워 할 주 너의 하나님을, 그의 모든 방법에서 도보로, 네 모든 마음으로 하나님을 사랑하고 주님 네를 제공하고,이 할 수있는 모든 사용자를 영혼; 여호와의 계명과 내가주의 좋은으로 네게 명령 그의 법령을 유지하려면? "
2. 살. 111 : 10. "지혜의 시작은 두려움이다 주님은. 잘 이해는 때 그런 일이; 그의 칭찬은 영원. "
3. 값 Ec. 12시 13분. "하나님을 두려워하고 그의 계명을 지키는; 이 전체 때문에 의무 사람. "
4. 존 6시 29분. "이 있음을, 하나님의 작품입니다 당신이 그가 보낸 믿습니다."
5. 사도 행전 16시 31분. "그리고 그들은 네 집이 구원 주 예수 그리스도와 너는 믿으 말했다."
종교의 SOURCE
사람의 종교의 소스에 대한 어떤 잘못된 견해가있다.
이 정보에 상주하는 지식 것처럼 일부는 종교 이야기. 다른 사람들은 하나님에 대한 친밀감의 느낌이고, 다른 사람의 도덕적 활동에 그들의 힘을 넣고 말하는 반면, 지역 심령 느낌에 위치하고 있다고 생각합니다.
이러한 모든 의견은 편견과 종교가 마음을 함께 할 수있다 것을 우리에게 가르쳐 성경에 위배됩니다. 성경 심리학에서 우리는 마음이 영혼의 중심 기관이다 것으로 나타났습니다. 그것은의 핵심입니다 삶, 생각, 감정과 욕망, 잠언 4시 23분의 원천. 종교는 정서적, 도덕적 인 사람, 지적, 모든 능력을 포함한다. 이 종교의 본질에 맞는 유일한 의견이다.
메모리는 종교의 근원에 대한 자세한 내용은 :
1. 남자 이름. 51:10, 17 ", 내 안에 하나님 이여, 깨끗한 마음을 작성 하시고 내 안에 정직한 영을 새롭게 하소서. 하나님의 구하시는 제사는 상한 심령; 통회와 겸손 심장 desapreciarás 당신은 하나님 이여 없습니다. "
2. 잠. 4시 23분. "그것 때문에 무엇보다도 마음을 유지 는 IS 원천 의 삶을."
3. 마태 복음 5 : 8. "복이 순수한 있습니다 에 심장 : 저희가 하나님을 볼 것임."
종교의 기원.
지난 50 년 동안은 종교의 기원의 문제를 공부 신중했다. 그는 그것의 자연적인 설명을 제공하기 위해 노력했지만 성공하지. 일부는 소득의 소스를 만들려고 교활하고기만적인 사제의 발명 같이 원시 시대에 그것을 이야기하지만, 오늘이 설명은 모든 값을 잃었다.
다른 종교는 무생물 (주물)의 예배 또는 조상의 영의 예배와 함께 시작되었다고 주장했다. 그러나이 설명은 무생물이나 생활이 예배에 온 방법의 '문제를 해결하기 위해 오지 않았다. 그 종교는 자연의 예배와 유래 믿는 사람들이 있었다 즉, 그 기사와 능력 또는 마법의 연습.
이 모든 이론의 근본적인 결함은 사람이 종교적인 존재가 될 와서 어떻게 우리를 말하지 않고 모두가 이미 종교적인 사람의 개념으로 시작한다는 것입니다.
성경은 우리에게 종교의 기원에 대한 진실 만 이야기를 제공합니다. 먼저 하나님, 예배의 유일한 가치 개체의 존재에 대한 정보를 알려줍니다. 하나님이 말한다와 남자가 자신의 자연적인 능력, 최초의 자연과 그 하나님의 말씀에 특별한 방법으로 계시를 발견 결코 누구를 말한다.
성경이 말하는이 하나님은 예배와 남자의 서비스를 필요로하며, 또한 그를 기쁘게하는 예배와 서비스의 종류를 정의합니다. 마지막으로, 성경은 하나님이 자신의 형상과 모양대로 사람을 창조하여 이해하고 자신의 계시에 그 하나님과의 교제를 추구하는 자연적인 욕망을 생기게 동시에 응답 그를 사용하고 가르친다 하나님을 영화 롭게.
메모리는 종교의 기원에 대한 자세한 내용은 :
1. 창세기 1시 27분. "하나님이 자신의 형상대로 사람을 창조 에서 하나님의 형상 생성 을 ."
2. 신. 4시 13분. "그리고 그는 선언 에 (또는 계명)을 그는 '열 단어를 수행 할 명령 그의 언약을".
3. 에스겔 36:26. "내가주는 당신에게 새로운 마음을 넣어 너희 안에 새 영을; 난 것이다 당신의 몸에서 돌의 마음을 제거하고 당신에게 육체의 마음을. »
계시 자체.
종교의 연구는 계시의 기원 연구에 우리를 이끈다. 하나님이 계시하지 않았다면, 종교는 불가능하다. 하나님이 해제되지 않았다면 그 사람은 하나님에 대한 지식이 없었다 것, 그 자체에 의해, 하나님을 발견 오지 못했을 것입니다. 이 연구에서 우리는 자연 속에서 하나님의 계시, 성경에서 자신의 계시를 구분합니다.
무신론자와 불가지론 자들은 계시를 믿지 않는다. 그것에 대해 범신론 이야기 때때로, 그들은 자신의 철학적 시스템에서 그녀를위한 곳이없는 경우에도. 그것은 성경에 주어진대로 필요성, 현실과 특별 계시의도 가능성을 하나님이 자연 계시 인정하지만 거부 Deists. 우리는 일반 공개 및 기타 특수에, 그러나 생각합니다.
일반 계시
일반 공개는 시간에 관하여 전용으로 특별한 계시 다르다. 이 계시는 언어 적 의사 소통의 형태로 우리에게 주어진하지만, 사실, 당신은 인간의 마음의 구성 및 운영에 자연의 법칙, 경험과 역사의 사실이 있었다.성경은시와 같은 많은 구절에서 말하고 19 : 1-2;. 롬. 1 : 19 ~ 20; 2시 14분 15초.
일반 계시의 실패
Pelagians, 이성과 Deists는 현재 우리의 요구에이 계시가 충분한 생각하지만, 로마 가톨릭과 개신교 교회는 충분하지 않다는 것을 동의합니다.
창조에 떨어졌다 죄의 얼룩은이 계시를 가려. 그럼에도 불구하고, 창조주의 이미지는 완전히 남자를 삭제하지만, 헷갈리는 불명료되었다되지 않았다. 현재 우리는 우리에게 하나님과 영적인 일의 특정 지식을 제공하지, 따라서 우리에게 우리가 우리의 영원한 미래를 구축 할 수있는에 확실한 기초를 제공 할 수 없습니다.
이 자연 계시의 실패는 자연에 기초하여 자신의 종교를 확립하고자하는 사람들 사이에서 혼란에서 입증된다. 이러한 공개는 아직 진정한 종교의 적은 일반적으로 종교에 대한 적절한 기준이 아닌 경우.
사실, 심지어 이교도 국가는 어떤 가정 자연 계시에 호소.
마지막으로,이 계시 완전히 죄인의 요구를 충족에 대해서는 실패. 심지어는 구원의 유일한 방법으로 우리에게 그리스도에 대한 지식을 제공하지 않습니다 우리에게 선 (善), 하나님의 지혜와 능력의 일부 지식을 제공하지만.
일반 계시의 가치
전술 한 일반 계시가 더 가치가 있다는 것을 의미하지 않습니다. 이 계시는 이교도 종교 아직 진정한 요소를 설명합니다. 이 때문에 계시의 17시 27분 행, 국가는 17:28, 행, 그들이 하나님의 소생 느낌, 그리고 그들이 그를 모색하고 그를 찾을 수 있습니다 아마도 경우, 하나님을 추구, 그 영원하신 능력과 신성 (神 性)에 찬찬히 자연, RO. 1 : 19 ~ 20, 및 수행, 자연에 의해 법, 롬의 일. 2 : 14.
(9)와 일반 업무에 : 이교도는, 죄와 무지의 어둠 속에서 살고, 하나님의 진리를 손상 사실은 어떻게 든 그분의 말씀, 요한 복음 1의 조명에 참여하는 것이 그들을 막을 수 없습니다 그의 성령 내지 Gn. 6 : 3이다.
동시에, 하나님의 일반 계시 특별 계시에 대한 선례를 설정합니다. 이것은 완전히하지 않고 이해되지 않습니다. 과학의 역사는 성경의 페이지를 조명.
MEMORY 텍스트는 일반 계시에 대한 자세한 내용은
1. 남자 이름. 8 : 1. "오 주님, 우리의 주님, 온 땅에주의 이름 방법이 우수하다"
2. 살. 19 : 1-2. "하늘이 하나님의 영광을 선포하고 궁창이 그의의 수작업을 나타내는 도다. 하나 하루 하루는 밤 나타내는 도다 지식에게 연설하고, 밤 발언. "
3. 롬. 1 : 20 "그의 영원하신 능력과 신성 그의 눈에 보이지 않는 것들에 대한 자연 , 한 . 명확하게 만들어진 것들에 의해 이해되는 창세 보였다"
4. 롬. 2 : 14 ~ 15. "율법이없는 이방인 용 으로 할 자연 법칙, 이들은이 아닌 갖는 것을 법이다 자신에게 법.
그들의 마음에 기록 된 작업을 보여주는, 자신의 양심도 증언하고, 법은 서로 자신의 생각을 변명 다른 비난하거나. "
특별 계시
자연 속에서 하나님의 계시에 더하여 우리는 하나님의 특별 계시가 성경에 잠겨있다. 하나님의 특별 계시의 성경 책입니다. 이것은 말과 행동이 서로를 보완하는 계시; 단어는 사실을 해석하고 그들은 말을 적립.
특별 계시의 필요성
세계로 죄의 입구는이 특별한 계시를 필요로. 그때까지 자연에서 공개되었던 하나님의 손의 비전은, 가려하고 손상되었습니다. 그 사람은 영적으로, 블라인드 오류와 불신 될 수 있었다.
지금도 그의 실명 정확하게 원래의 계시의 남은 흔적을 해석하고, 이후 하나님의 계시를 이해하는 것이 전혀없는에서 왜곡을. 그것은 하나님이 자연의 진리를 재 해석한다는 것이 필요했다, 그의 구속의 새로운 계시를 proveyera과 인간의 마음을 조명 및 오류의 힘을 구속.
특별 계시
1. 번호. 12 : 6-8. "그리고 그는 말했다 , 의 께서 선지자 경우 : 지금 내 말을 듣고 주님이 됩니다 표시 로 그를 에서, 비전 나는 그와 이야기 꿈. 안 내 집에 충실한 나의 종 모세. 입소문이 됩니다 그에게 말한다. "
2. 히. 1 : 1. "하나님은 이전에, 선지자로 조상들에게 여러 가지 방법으로 여러 번 말씀과 하신는 이 마지막 날에 말씀 에 자신의 아들에 의해 우리."
3. 2 Pe를. 1 : 21 "예언에 의해 옛날에 있지 온은 의지 의 사람, 하나님의 거룩한 사람이 말한 그들은으로 이동했다 가 . 성령"
계시의 특별 FORMS
하나님은 다른 방법으로 인간에게 하나님의 특별한 계시를 준 :
1. 신의 현현 하나님의 눈에 보이는 증상. 하나님은 그의 존재를 밝혀 화재와 구름, 예의 양식을. 3 : 2; 33 : 9;시 . 78 : 14; 99 : 7; 세찬 바람에, 욥 38 : 1; 시 . 18 : 10 ~ 16과 여전히 작은 목소리로, 열왕기 상 19 : 12이 모든 그의 영광의 무언가를 공개했다 자신의 존재의 표현이었다. 구약 출연 중의 천사 매우 눈에 띄는 주님, 삼위 일체, 창세기 (16)의 두 번째 사람 : 13, 31:11; 사도 행전. 23 : 20 ~ 23; 말 3 : 사람에게 하나님의 계시의 가장 숭고한 점은 예수 그리스도의 성육신이었다하십시오. 그것에서 하나님의 말씀이 육신이되어 우리 가운데 거 하시매. 요 1:14.
2. 직접 통신 때때로 하나님은 모세와 같은 남성과 이스라엘, 신의 사람들에게 직접 말씀하셨습니다. 꿈과 환상을 통해 또한 우림과 둠밈, 아니에 의해 밝혀 다른 경우에는 11 : 5 : 성령의 내부 동작을 통해 선지자에 의해 4 때때로, 베드로 전서 1. 12 : 6, 신약 성경의 이사야 27:21 6. 우리는 신의 주인이 자신의 아버지의 뜻을 나타 내기 위해 보내 자신의 성령이 사도 이후의 계시의 기관이되었다 예수 그리스도를 발견, 요한 복음 14; 26; .. 고린도 전서 2 : 12 ~ 13; 살전. 2시 13분.
3. 기적; 성경의 기적은 놀랍게도 남성을 채우기 위해 단순한 기적으로 만 간주해서는 안 하나님의 계시의 중요한 부분. 그들은 특별한 방법으로 특별한 하나님의 능력과 하나님의 존재의 표현이다. 많은 경우에 하나님의 다가오는 왕국과 구속에 대한 하나님의 능력의 영적 진리의 상징이 있습니다. 가장 큰 기적은 인간의 형태로 하나님의 아들의오고 있었다. 그것은 모든 피조물을 복원하고 원래의 아름다움을 복원하는 것이 그리스도입니다. 1 팀. : 16; 계 21 : 5.
특별 계시의 CHARACTER
하나님의 특별 계시 구속 말한다. 그것은 죄인의 구속과 세계에 대한 우리에게 하나님의 계획을 가르치고,이 계획은 어떻게 실시한다. 특별한 방법으로 사람을 갱신에서, 당신의 마음과 좋은 일을하는 경향을 밝게, 그래서 거룩한 열망이 가득하고, 하늘의 집에 대한 준비합니다.
이 구속뿐만 아니라 우리의 지식을 풍부하게,하지만 전 죄인과 성도의 삶을 변환하는 사실로서 우리에게 제시된다. 이러한 계시 진보적이다. 구속의 위대한 진리는 처음으로 매우 어두운 표시하지만, 신약 성경이 모든 아름다움과 충만에 나타날 때까지 점차적으로 조명.
1 성구
(1)
A. 성경은 모든 지식, 믿음과 순종 구원자의 유일한 충분한 특정과 전혀 틀림이없는 규칙은 다음과 같습니다. 두 팀. 3 : 15-17; 8시 20분입니다; 눅. 16시 29분, 31; 엡. 2시 20분.
B. 롬 : 자연의 빛과 변명하지 않고 사람을두고 창조와 섭리 그래서 매니페스트 친절, 하나님의 지혜와 힘의 작품이지만. 1 : 19 ~ 21, 32; 롬. 2 : 12A, 14, 15; 시 19 : 1-3.
C.는 시 19 : 1-3 절에 그러나, 그들은 구원에 필요한 하나님의 지식과 그분의 뜻을 제공하기에 충분하지 않습니다. 7-11; 롬. 1 : 19 ~ 21; 2 : 12A, 14, 15 1 : 16.17 및 3시 21분.
D.는 따라서, 서로 다른 시간에 다른 방법으로, 주님을 기쁘게 하는 I는 1 : 1,도 2a를 자신을 계시와 그의 교회에 자신의 뜻을 선언합니다.
E. 그리고, 잘 보존하고 진리와 육신의 부패에 대한 교회의보다 안전한 확립과 편안함에 확산 , 사탄과 세상의 악의, 그는 쓰기를 좋아 아래로 , 전체적으로이 계시를 이는 성경이 매우 필요합니다. 잠 . 22 : 19 ~ 21; 눅. 1 : 1-4; 베드로 후서 1 : 12-15; 3 : 1; DT . 17 :. 18ff; 31의 9 ff . ., 19ff; 고린도 전서 15 : 1; 살후. 2 : 1, 2.15; 3:17 롬. 1 : 8-15; 걸. 4 : 20; 6 : 11; 1 팀. 3시 14분. AP . 1 : 9, 19; 2. 1 등; 롬.15 : 4; 베드로 후서 1 : 19-21.
F.은 하나님 께서 그의 백성에게 그의 뜻을 계시하는 이전 방법을 중단하고 데 : I 1, 2A; 사도 행전.1:21 (22) 고전 9 : 1; 15 : 7, 8; 엡. 2시 20분
(2)
기록 된 성경 하나님의 말씀의 이름 아래, 그들은 구약과 신약의 모든 책을 포함되어 있습니다 :
구약
창세기, 출애굽기, 레위기, 민수기, 신명기, 여호수아, 사사기, 룻기, 사무엘 상, 사무엘 하, 열왕기 상, 열왕기하, 역 대상, 역대 하, 에스라, 느헤미야, 에스더, 욥, 시편, 잠언, 전도서, 노래 솔로몬, 이사야, 예레미야, 예레미야 애가, 에스겔, 다니엘, 호세아
요엘, 아모스, 오바댜, 요나, 미가, 나훔, 하박국, 스바냐, 학개, 스가랴, 말라기
신약
로마서 사도, 고린도 전서, 고린도 후서, 갈라디아서, 에베소서, 빌립보서, 골로새서, 데살로니가 전서, 데살로니가 후서, 디모데 전서, 디모데 후서, 디도서, 빌레몬서, 히브리서, 야고보서, 1의 마태 복음, 마가 복음, 누가 복음, 요한 복음, 사도 행전, 베드로, 베드로 후서, 요한 1, 2 존, 3 존, 유다서, 요한 계시록.
2 티 : 그들은 신앙과 삶의 규칙으로 하나님의 감동으로 된 것으로되었다. 3 : 16 1 티. 5 : 17,18; 2 피터 3 : 16.
(3)
A. 일반적으로 하나님의 영감, 따라서 경전이나 성경의 규칙과,의 일부의없는, 외경라는 책은, 하나님의 교회에 아무런 권한이 없으며한다 그들이 할 수 수락 또는 제외하고는 동일한 방법으로 사용 다른 사람의 글 : LC. 24 : 27.44; 롬. 3 : 2.
(4)
A. 믿을 수 이유를 성경의 권위는 의존하지 않는 에서 어떤 사람이나 교회의 증언 : LC합니다. 16 : 27-31; 걸. 1 : 8.9; 엡. 2시 20분.
B. 그러나 전적으로 하나님 (누가 진실 자체)에 따라, 그것의 저자; 때문에 따라서, 접수해야합니다 그것이 2 팀 : 하나님의 말씀입니다. 3:15 롬. 1 : 2이고; 3 : 2; 사도 행전. 2:16 4시 25분; 산 13시 35분; 롬. 9시 17분; 걸. 3 : 8; 롬. 15 : 4; 고전 10시 11분; 산 22시 32분; 눅. 16시 17분; 마 22 : 41ss; 10시 35분 6월; 걸. 3:16 사도 행전. 1시 16분; 2 : 24ff; 13시 34분, 35; -6 월 19 : 34 ~ 36 . ; 19시 24분;눅. 22시 37분; 산 26:54; 13시 18분 6월; 2 팀. 3:16 베드로 후서 1 : 19-21; 마태 복음 5:17 18; 4 : 1-11.
(5)
A. 하나님의 교회의 증언은 수 수 이동과 성경에 대한 높은 경건한 존경하도록 유도 : 2 티를. 3시 14분, 15.
B. 그리고 콘텐츠의 천상의 성격, 교리의 효과는 스타일의 위엄은 제안 된 모든 당사자의 조화, (하나님 께 모든 영광을주고있는) 전체에 걸쳐 도달 남자를위한 구원의 유일한 방법을 제공 전체 공개, 그리고 다른 많은 비교할 수없는 탁월성 , .Jer을 : 전체 완전성은 그 하나님의 말씀 인의 풍부한 증거를 제시 인수입니다. 23시 28분, 29; 눅. 16 : 27-31; 6:63 6월; 베드로 전서 1 : 23-25; 나는 4:12, 13이; DT . 31 : 11 ~ 13; 20시 31분 6월; 걸. 1 : 8, 9; 마크 16시 15분, 16.
C.는 하지만, 전혀 틀림이없는 진리와 하나님의 권위의 전체 설득과 확신은 말씀을 통해 우리의 마음과 함께 증거 성령의 내적 작업에서 유래 : 산 16시 17분; 고전 2 :. 14ff; 6월 3. 3; 고전 2 : 4,5; 살전. 1 : 5.6; 6월 1일 . 2 : 20.21, v를. 27.
(6)
A. 자신의 영광, 인간의 구원, 신앙과 생활에 필요한 모든 것에 관한 하나님의 모든 권고는, 명시 적으로 설정 아래 또는 반드시 성경에 포함; 언제든지있는 아무것도, 그것은해야 할 두 티 : 여부를 남자의 영 또는 전통의 새로운 계시에 의해 추가. 3 : 15-17; 신 . 4 : 2; 사도 행전. 20시 20분, 27; 시 19 : 7; 119 : 6, 9, 104.128.
B.는 그러나, 우리는 하나님의 성령의 내적 조명이 말씀에 계시 된 것들을 저장 이해에 필요한 인정 : 6 월 . 6시 45분을; 고린도 전서 2 : 9-14.
C. 그리고 인간 행동과 사회에 공통 하나님의 예배에 약간의 감동과 교회의 정부,있다, 할 수 있어서, 자연과 기독교 신중의 빛에 따라 결정 에 상황의 일반적인 규칙 항상해야합니다 말씀 할 고전 14 : 26,40 유지
(7)
A.이 아니 성경에있는 모든 것들은 그 자체 똑같이 분명하다. 2 피터 3시 16분.
B. 2 티 : 둘은 모두에게 똑같이 분명하다. 3 : 15-17.
C.는 하지만, 필요한 것들을 할 , 알고 믿고 구원을 위해 유지는, 제안 등 매우 명확하게 하나 또는 학자가 아니라 사람들뿐만 아니라이 충분한 이해를 얻을 수있다 성경의 다른 곳있다 일반 수단의 적절한 사용에 의해 같은 것들. 2 팀. 3 : 14 ~ 17; 시 19 : 7-8; 119 : 105; 2 피터 1시 19분; 홍보 . 6 : 22, 23; DT . 30 : 11-14.
(8)
A. 롬 (고대 하나님의 백성의 언어였다) 히브리어 구약. 3 : 2, 3.
B. 그리고 (시 가장 일반적으로 국가들 사이에서 알려진 언어이었다 작성되었습니다) 그리스어 신약 성경은 바로 하나님의 영감과 그의 특별한 보호와 섭리에 의해 모든 시간에 걸쳐 순수한 유지되고 그들은 정통 따라서, 위치 : 산 5시 18분.
C.이 있도록, 모든 종교 논쟁에서 교회로 호소합니다 결정 권한 : 8:20;입니다 사도 행전. 15시 15분; 2 팀. 3:16 17; 6월 10. 34 ~ 36.
C. 그러나이 원래의 언어는 그들의 성경과이자를받을 권리가 하나님의 모든 백성 알려져되지 않으며, 명령 때문에 하는 읽기 및 검색 을 : DT를 . 17 : 18-20; 잠 2 : 1-5 ;. 8시 34분; 6월 5시 39분, 46.
D. 하나님의 두려움에서,해야 할 수행되어있는 모든 나라의 공통 언어로 번역 : 고린도 전서 14 : 6, 9, 11, 12, 24, 28.
E. 에서 하나님을 예배 할 수 모두 풍부한 주거 하나님의 말씀에 대한 허용하게하고, 성경의 인내와 편안함을 가지고 희망 : 골 3:16 롬. 15 : 4.
(9)
A.는 성경 해석의 오류가없는 규칙은 성경 자체를 구성; 상관 성경의 진정한 완전한 의미에 대한 질문 (매니 폴드가 아니라 하나)이 발생할 때 따라서,이 표현하는 다른 구절에서 찾아야한다 스스로를 . 더 명확 8:20입니다; 6 월 10 일 : 34 ~ 36 . ; 사도 행전. 15 : 15, 16.
(10)
A. 모든 종교 논쟁을 결정해야하고, 그 문장을 우리가 순종 협의회, 고대 작가의 의견, 사람들의 교리와 개인 영혼, 그리고 모든 규례를 할 수 없습니다 조사해야하는 기준이되는 최고 판사, 수없는 것도 성령에 의해 전달 성경 이외. 이 성경이 그렇게 전달에, 우리의 믿음은 짧은 감소된다 : 산 22시 29분, 31.32; 엡. 2시 20분; 사도 행전. 28 : 23-25.
2. 하나님과 삼위 일체
(1)
A. 주 우리의 하나님은 참 하나님이며, 살 : DT . 6 : 4; 렘. 10시 10분; 고린도 전서 8 : 4, 6; 살전. 1 : 9.
B. 누구의 생계 자신이며 자신의 존재와 완전성에서 무한하다. 2. 48:12입니다
3. 누구의 본질은 사람에 의해 이해하지만 자신 할 수 없습니다 출 3:14 ;. 욥 11 : 7, 8; 26:14; 시 145 : 3; 롬. 11시 33분, 34.
C. 그것은 혼자 불멸이 있고 가까이 가지 못할 빛에 거 몸, 부분, 또는 열정없이, 눈에 보이지 않는 정신, 순수 : 6 월 . 4시 24분; 1 팀. 1시 17분; DT 4시 15분 . (16) 눅. 24:39; 사도 행전. 14시 11분, 15;STG. 5시 17분.
D. 그것은 모든면에서, 가장 거룩한 무한, 전능, 불변의 광대 한, 영원한, 헤아릴이다 가장 , 가장 무료, 현명한 절대 : 말 . 3 : 6; STG. 1시 17분; 열왕기 8시 27분; Jer.23 : 23, 24; 시편 90 : 2; 1 팀. 1시 17분;GN. 17 : 1; AP = 연합 뉴스 . 4 : 8; 사 . 6 : 3; 롬. 16시 27분; 시 115 : 3; 예. 3시 14분.
E. 어떻게 자신의 영광을 위해 자신의 불변의 가장 의로운 뜻의 권고 후 모든 일을 수행 엡. 1:1146:10입니다; 홍보 . 16 : 4; 롬. 11시 36분.
F.은 죄, 허물과 죄 용서, 친절, 선함과 진리에 오래 참음, 자비 풍부한 사랑입니다 : 예를 . 34 : 6,7; 6월 1일 4 : 8 . .
G.을 부지런히 자기를 찾는, 그리고 무엇보다도, 가장 정당하고 끔찍한 자신의 판단에 모든 죄를 미워하는 사람들의 상주시 , I 11 : 결코 그 의지하면 죄를 지 웁니다 6; 느. 9 : 32, 33; 시 5 : 5,6; 나하 1 : 2.3; 예 . 34 : 7.
(2)
A. 자신과 자신의 모든 삶, 영광, 미덕과 행복을위한 하나님과 함께이 모든입니다 - 자체와 자체가 아니라 자신이 만든 피조물의 필요 충분 않으며, 그들로부터 어떤 영광을 유도, 만에게,에 의해, 자신의 자신의 영광을 만들어 낸 , 그리고 그들에게 : 6월 5:26 ;. 사도 행전. 7 : 2; 시 148 : 13; 68; 119 1 팀. 6시 15분; 작업 22 : 2, 3; 사도 행전. 17시 24분 25.
B. 그는 그에게 AP = 연합 뉴스를 기쁘게 누구의, 누구에 의해 모든 만물 그들을 위해, 그들에 의해 수행하는 모든 생물 대부분의 국가 통치권을 인계, 누구를 위해 그들에 대한 모든 존재의 유일한 근원이다 . 4시 11분; 1 팀. 6시 15분; 롬. 11 : 34 ~ 36; DN. 4시 25분 (34, 35).
C.는 모든 것을 자신의 눈에 알몸으로 열려; 그의 지식은 무한 무오하다 , 것을 그를 위해 내가 4:13했습니다 어떤 우발적 또는 불확실한 일이 없도록하고, 생물의 독립; 롬. 11시 33분, 34; PS 147 : 5; 사도 행전. 15시 18분; 레즈. 11 : 5.
D. 그것은 시 145 : 그의 모든 작품과 그의 계명에 모든 그의 권고에 가장 거룩한 (17); 롬. 7시 12분.
E.는 그는 천사와 사람, 모든 예배, 서비스 나 순종 생물이 빚으로 창조주, 그는 그가 그들을 고소 기쁘게 것을 추가 아무것도에 의해 빚진 계 5 :. 12 14.
(3)
A. 이 하나님의 무한한 존재에 세 아버지, 말씀 또는 아들과 성령 유지있다 : 마태 복음 3:16 (17);28:19; 고후 13시 14분.
B.는 물질, 권력과 영원에서 각각 갖는 전체 신성한 본질을하지만 본질은 전적인 : 예 3시 14분 ;. 요한 복음 14 : 11; 고린도 전서 8 : 6.
C. 아버지는 없음의, 어느 세대도 행렬입니다; 아들은 영원히 아버지와 아버지와 아들의 성령 진행의 독생자이다, 따라서, 시작하지 않고, 그들은 무한 한 하나님입니다 이며 자연과 인 분할하지만,에 의해 구별되지를 특유의 상대적인 특성과 개인의 관계 몇 가지; PR : 삼위 일체의 교리는 하나님과 주면서 그에 대한 의존도와 우리의 모든 교제의 기초입니다 . 8 : 22-31; 월 1 일 : 1 ~ 3 . , 14.18;3:16 10시 36분; 15시 26분; 16시 28분; 나는 1 : 2; 6월 1일 4시 14분; 걸. 4 : 4-6.
3. 하나님의 법령
(1)
A. 모든 영원에서 하나님에 의해 대부분 자신의 의지의 현명하고 거룩한 상담, 무료 자체를 선언 unalterably있다 : 잠을 . 19 : 21; 가 . 14 : 24 ~ 27; 46:10, 11; 시 115 : 3; 135 : 6; 롬. 9시 19분.
B. 모든 일을, 일어나는 모든 : 내지 Dn. 4시 34분, 35; 롬. 8시 28분; 11시 36분; 엡. 1시 11분.
C.는 하지만, 그래서는 것입니다 하나님도 이유 내지 Gn : 동일한 하나와 죄와 교제의 저자. 18시 25분; STG. 1시 13분; 6월 1일 1 : 5 . .
D. 어떤 폭력이 생물의 뜻에 수행되지 않습니다, 둘째 원인도 자유 또는 비상 제거, 오히려 설립됩니다 내지 Gn 있습니다. 50:20; 사무엘 하 24 : 1; 가 . 10 : 5-7; 산 17시 12분; 19시 11분 6월; 사도 행전. 2시 23분; 4시 27분 28.
E. Nm의 : 그 법령을 수행하는 모든 것들, 그리고 능력과 성실을 갖는 자체 명단 그의 지혜합니다. 23시 19분; 엡. 1 : 3-5.
(2)
A. 비록 하나님은 포함 할 수 또는 모든 조건에서 발생할 수 있습니다 수있는 모든 알고 : 1 S. 23시 11분, 12; 마태 복음 11시 21분, 23; 사도 행전. 15시 18분.
B.는 , 14 40:13;입니다 : 그러나 아무것도는 이러한 조건에서 무슨 일이 있었는지 미래로 예견 또는으로 선포 없다 롬. 9 : 11-18; 11시 34분; 고전 2시 16분.
(3)
A. 하나님의 법령으로는 하나님의 영광의 표현에 대한 일부 남성과 천사 운명되거나로, 예수 그리스도를 통해 영원한 생명에 예임 그의 은혜의 영광을 찬양 , 1 팀. 5시 21분; 산 25:34; 엡. 1 : 5, 6.
B.의 기타 남아있는 데 에, 정당한 비난에 자신의 죄 행동 6월 (12) 37-40에 그의 공의의 영광을 찬양;롬. 9 : 6-24; 베드로 전서 2 : 8-10; JUD. 4.
(4)
A. 이 천사들과 사람들은 이렇게으로 예정 특히와 불변 설계 예임, 그들의 숫자가 증가 또는 감소 할 수 있도록 특정하고 명확한입니다 : 산 22 : 1-14; 13시 18분 6월; 롬. 11 : 5, 6; 고전 7 : 20-22; 2 팀. 2시 19분.
(5)
A.의 하나님 (창세 전에 따라 생활에 운명하는 인간 에 그의 영원하고 불변의 목적과 비밀 권고와 좋은 그의 뜻의 기쁨) 단지 그의 값없는 은혜로 영광 영원한 그리스도에 선택했다 그리고 사랑 : 롬. 8시 반; 엡. 1 : 6.9-4; 2 팀. 1 : 9.
B. 와 생물의 다른 일없이 조건이나는 그를 이동의 원인 : 롬을. 9 : 11 ~ 16; 11 : 5.6.
(6)
A. 벧전 1 : 하나님으로 자신의 의지의 영원하고 가장 자유로운 목적에 의해, 같은 방법으로, 영광의 당선자를 임명했다, 그는이 모든 수단을 미리 정하신 2; 살후. 2:13 엡. 1 : 4; 2시 10분.
B.는 따라서 선택하는 사람들은 아담의 타락 한 그리스도에 의해 구속 : 살전. 5 : 9, 10; 가슴. 2시 14분.
C.이 효과적으로 인해 시간에 작업 성령에 의해 그리스도를 믿음이라고, 그들은 정당화 채택, 성결 : 롬을. 8시 반; 엡. 1 : 5; 살후. 2시 13분.
C.는 베드로 전서 1 : 구원의 믿음을 통해 자신의 능력으로 유지 오.
D.의 아무도 다른 그리스도에 의해 구속되지 않는, 또는 효과적으로 정당화라는 채택, 성화 , 구원, 오직 선택된 사람 : 7 월 . 6 : 64, 65; 8시 47분; 10시 26분; 17 : 9; 롬. 8시 28분; 6월 1일 2시 19분.
(7)
A. 예정의 깊은 신비의 교리는 특별한 신중하고주의하여 취급 DT 29:29.; 롬. 9시 20분; 11시 33분.
B : 하나님의 뜻을 처리 할 때 사람들은, 하나님의 말씀에 계시 된 순종하기 를 , 그들은 그들의 효과적인 통화의 확실성에 의해, 자신의 영원한 선거를 보장 할 수 있습니다 살전. 1 : 4, 5; 2 피터 1시 10분.
C.는 따라서,이 교리는 칭찬, 존경과 하나님의 감탄의 문제를 감당할 : 엡. 1 : 6; 롬. 11시 33분.
D. 그리고 겸손 : 롬. 11 : 5, 6.20; 골 3시 12분.
E. 그리고 근면 : 2 피터 1시 10분.
F. 모든 것과 풍부한 위로는 진심으로 복음을 순종 : 눅합니다. 10시 20분.
4. 창조
(1)
A.는 처음에 그것은 하나님이 기뻐 1 I : 아버지와 아들과 성령 (2); 6 월 1 일 2, 3; GN. 1 : 2이고; 욥 26:13; 33 : 4.
B. 하나님의 능력과 지혜와 선하심 영원의 영광의 현시를 들어 롬. 1:20 렘. 10시 12분; 시 104 : 24; 33 : 5, 6; 홍보 3시 19분; 사도 행전. 14시 15분, 16.
C.는 만들거나 보이거나 보이지 않는 여부, 그것은 세계와 만물을 만들기 : 내지 Gn. 1 : 1; 6 월 1 일 2;골 1시 16분.
D. 육일 내지 Gn의 범위에서. 2 : 1 ~ 3; 예 . 20 : 8-11.
E. 그리고 모든 좋은 : 내지 Gn. 1시 31분; EC 7시 29분; 롬. 5시 12분.
(2)
A. 내지 Gn 하나님은 다른 모든 생물을 만들었다 후에, 그는 그들이이 생성 된 하나님과 생활에 적합하고, 합리적이고 불멸의 영혼과 사람, 남자와 여자를 창조했다. 1시 27분; 2 : 7; STG. 2시 26분; 산 10시 28분; 식 . 12 : 7.
B는 : 만들어지고 에 대한 지식,의와 진리의 거룩함으로 하나님의 형상 : 내지 Gn. 1 : 26,27; 5 : 1 ~ 3;9 : 6; EC 7시 29분; 고린도 전서 11 : 7; STG. 3 : 9; 골 3시 10분; 엡. 4시 24분.
C.가 그들의 마음에 기록 된 하나님의 율법을 갖는, 그리고 성취하는 힘 을, 롬 : 범한의 가능성과 함께, 아직하고, 그들은 변경할이었다 자신의 의지의 자유 왼쪽 된 있습니다. 1시 32분; 2 : 12A, 14 ~ 15; GN. 3 : 6; EC 7시 29분; 롬. 5시 12분.
(3)
A.는 그들의 마음에 기록 된 법 외에 아닌 명령을 수신 하는 선악을 알게하는 나무에서 식사를; 그들은 유지하면서, 그들은 하나님과의 교제에 행복했다 및 생물들을 지배했다 : 내지 Gn. 1 : 26.28; 2시 17분.
5 섭리
(1)
A. 하나님, 모든 상품의 작성자 : 내지 Gn. 1시 31분; 2시 18분; 시 119 : 68.
B. 하나님의 무한한 힘과 지혜에서 :시 145 : 11; 홍보 3시 19분; 시편 66 : 7.
C.는 직접 처분, 보유 , I는 1 : 모든 생물을 지배하는 3; , 46:10입니다 . (11) DN. 4시 34분, 35; 시 135 : 6; 사도 행전. 17 : 25 ~ 28; 작업 38-41.
D. 그리고 가장 큰에서 가장 작은에 이르기까지 모든 : 마 10 : 29-31.
E. 자신에 대한 가장 지혜롭고 거룩한 섭리 : 잠 . 15 : 3; 시 104 : 24; 145 : 17.
F. 위해가되는 그들이 만든 : 골 1시 16분, 17; 사도 행전. 17 : 24-28.
F. 따르면 에 그의 무오 한 예지, 그 자신의 의지의 자유롭고 불변의 조언 :시 33 : 10,11; 엡. 1시 11분.
G : 에 그의 지혜, 힘, 정의, 무한한 선하심과 자비의 영광을 찬양 : 63:14 ;.인가 엡. 3시 10분; 롬. 9시 17분; Gn.45 : 7; 시 145 : 7
(2)
A. 사도 행전 : 아무것도 우연히 또는 그의 섭리없이 누구에게나 발생하지 않도록 하나님, 첫 번째 원인의 예지 및 법령 관련하여, 모든 일들이 변함과를 확실히 일이지만. 2시 23분; 홍보. 16시 33분.
B.는 그러나 동일한 섭리에 의해, 배치 그들 그래서 따라 발생 에 어느 반드시 자유롭게, 두 번째 원인의 성격 , 또는 우발적 : 내지 Gn. 8시 22분; 렘. 31:35; 예 21시 13분; DT . 19 : 5; 가 . 10 : 6, 7; 눅.(13); 3, 5; 사도 행전. 27:31; 마태 복음 5시 20분, 21; 필. 1시 19분; 홍보 20시 18분; 눅. 14 : 25ss.Pr.21시 31분; 열왕기 상 22 : 28, 34; RT . 2 : 3이다.
(3)
A. 그의 보통 섭리의 하나님 수단을 사용한다 : 사도 행전. 27:22, 31.44; 가 . 55 : 10,11; O를. 2 : 21, 22.
B.는 그러나, 당신은 그들없이 행동 할 수있는 자유가있다 : O를합니다. 1 : 7; 눅. 1 : 34, 35.
C. 그들 위에 : 롬. 4 : 19-21.
D. 그들에 대해, 그는 기뻐 같이 예를 . 3 : 2,3; 열왕기하 6 : 6; DN. 3시 27분.
(4)
A. 전능 전력, 측량 할 수없는 지혜 , 하나님의 무한한 선하심이 같은 그분의 섭리에 명시되어 의 결정위원회도 첫 번째 가을과 천사들과 사람들 모두 다른 모든 죄악 된 행동 연장 범위 : RO. 11 : 32 ~ 34; 사무엘 하 24 : 1; 1 CR . 21 : 1; 열왕기 상 22 : 22, 23; 사무엘 16시 10분; 사도 행전. 2시 23분; 4 : 27,28.
B. (그리고하지 베어 권한에 의해), 가장 현명하고 강력하게 제한하고, 또한 지시와 그의 가장 거룩한 목적에 여러 가지 방법으로 지배 : 사도 행전. 14시 16분; 열왕기하 19시 28분; GN. 50:20; 이다 . 10 : 6, 7, 12
C. 그러나, 그래서 유일한 생물에서 이러한 수익의 행동, 그리고 하나님의 죄 , 가장 거룩하고 의로운되고, 아니며, 될 수 죄의 저자도 승인 : Stg.:13 14, 17; 6월 1일 2시 16분; 시편 50:21.
(5)
A. 가장 현명한, 가장 정당하고 자비로운 하나님은 종종 징계하기 위해, 잠시 동안 자신의 매니 폴드 유혹에 아이들과 자신의 마음의 손상을 떠나 그들을 그들의 이전의 죄를 위해 , 또는 손상의 숨겨진 힘을 공개하고, 마음의 유혹은 모욕하는 단계; 과 이용하기에 더 친밀하고 지속적인 지원에 대한 의존으로 이어질 수 있습니다; 그들을 더 죄의 미래의 모든 경우에 대한 감시 및 기타 정당하고 거룩한 목적을 위해 만들려면 : CR 32:25, 26, 31 (2) ,. 사무엘 하 24 : 1; 눅. 22시 34분, 35; 마가 복음 14 : 66-72; 월 21 일 : 15 ~ 17 . .
B.는 따라서 자신의 차기 중 하나에 일어나는 모든 그의 영광을 위해 그들의 이익을 위해 자신의 약속입니다 : 롬. 8시 28분.
(6)
A. 에 관해서는 그 악하고 불경건 한 누구로, 공정한 은닉 때문에 그의 이전의 죄 판사 남성의 강화 하나님 : 롬을. 1 : 24-26, 28; 11 : 7, 8.
B.는 이해를 조명하고 그들의 마음에서 행동 수 있었다 그의 은혜를 거부뿐만 아니라 신명기 29 :. 4.
C. 하지만 때로는 있던 선물 withdraweth : 산 13:12; 25:29.
D. 과는 잎 그들에게 그들의 부패가 죄의 계기로 만드는 것들에 노출 : DT를 . 2시 반; 열왕기하 8시 12분, 13.
E. , 제공 차례로하고, 그들 자신의 정욕, 세상의 유혹과 사탄의 힘 :시 81:11, 12; 살후. 2 : 10-12.
F.은 그래서 같은에서 경화 하나님이 다른 사람을 부드럽게하기 위해 사용하는 수단 일 : 예를 . 7 : 3;8시 15분, 32; 고린도 후서 2시 15분, 16; 사 . 6 : 9, 10; 8시 14분; 베드로 전서 2 : 7; 사도 행전.28:26, 27; 6월 12시 39분, 40.
(7)
A. 하나님의 섭리가 일반적으로 그것의 이익을 위해 모든 생물, 또한보다 특히 그의 교회에 대한 관심과 모든 일에 도달 그냥 같이 잠 . 2 : 7, 8; 암 . 9 : 8, 9; 1 팀. 4시 10분; 롬. 8시 28분; 엡. 1:11 (22)3:10 11, 21; 가 . 43 : 3-5, 14.
MAN, 죄와 처벌 항에 FALL
(1)
A.는 하나님은 의인과 완벽한 사람을 창조하고, 그에게 자신이 저장 한 경우에 생활하고, 그리고 오랫동안 영광 죽음 그의 범죄, 남자와 위협했다 의로운 법, 준 있지만 : 값 Ec를. 7시 29분; 롬. 5 : 12A, 14, 15; GN. 2시 17분; 4 : 25-5 : 3이다.
B. 사탄에게 뱀의 미묘함을 사용하여 어떤 강제하지 않고, 의도적으로 식사가 작성된 아래의 법률과 그들에게 주신했던 명령을 어긴 그녀의 유혹 아담에 의해 다음, 하와를 정복하기 금단의 열매 : 내지 Gn. 3 : 1-7; 고린도 후서 11 : 3; 1 팀. 2시 14분.
C. 그의 지혜롭고 거룩한 경륜에 따라 기쁘게 하나님을 허용 그것은 자신의 영광을 위해이었다 목적으로 제정 한 : 롬. 11 : 32 ~ 34; 사무엘 하 24 : 1; 1 CR . 21 : 1; 열왕기 상 22 : 22, 23; 사무엘 16시 10분; 사도 행전. 2시 23분; 4 : 27,28.
(2)
A. 이 죄를 들면, 우리의 첫 조상은 원래 정의와 하나님과 의로움과의 교제에서 떨어졌다, 우리는 그들, 그래서 죽음은 모든 내지 Gn왔다. 3 : 22 ~ 24; 롬. 5 : 12ff. 고전. 15 : 20 ~ 22; 시편 51 : 4,5; 58 : 3; 엡. 2 : 1 ~ 3; GN. 8시 21분; 홍보. 22시 15분.
B.는 죄의 모든 죽은 사람이 될오고, 전적으로 모든 능력과 영혼과 몸의 일부에 더럽혀 : 내지 Gn 있습니다. 2시 17분; 엡. 2 : 1; 가슴. 1:15 GN. 6 : 5; 렘. 17 : 9; 롬. 3 : 10-18; 1:21 엡. 4 : 17-19; 5시 40분 6월; 롬. 8 : 7.
(3)
A. 그들은 인류의 근본 인 하나님에 의해 존재 의 대신 모든 인류의 디자인, 죄의 죄책은 이제 잉태되고, 전가 및 일반 세대 그들 후손 모든 후손에 손상 특성을 전송했다 죄, 그리고 분노의 자연 어린이에 의해 죽음과 다른 모든 대상이 죄의 종 - 영적, 현세와 영원한 - 주 예수는 않는 고통, 설정 롬 : 무료 그들. 5 : 12ff. 고린도 전서 15 : 20 ~ 22; 시편 51 : 4,5; 58 : 3; 엡. 2 : 1 ~ 3; GN. 8시 21분; 홍보 22시 15분; 욥 14 : 4; 15시 14분.
(4)
A. 우리는 완전히 비활성화 떨떠름되어있다이 원래 손상에서 , 에 반대하는 모든 좋은 , 그리고 모든 악에 전적으로 경 : 마태 복음 7 : 17, 18; 12 : 33-35; 눅. 6 : 43-45; 6월 3. 3.5; 6 : 37,39,40,44,45,65;롬. 3 : 10 ~ 12; 5 : 6; 7시 18분; 8 : 7.8; 고전 2시 14분.
B.는 그들은 마태 복음 7 : 스스로 모든 허물 오는 17-20; 12 : 33-35; 15 : 18 ~ 20.
(5)
A. 월 1 일 : 자연의 손상은 재생되어이 생에 남아 있습니다 . 1 : 8-10; 열왕기 8시 46분; 시편 130 : 3;143 : 2; 홍보 . 20 : 9; EC 7시 20분; 롬. 7 : 14-25; STG. 3 : 2.
B. 그 그리스도를 통해 용서와 굴욕 있지만, 자신과 그녀의 첫 번째 충동은 정말 제대로 죄 있습니다 : 시편 51 : 4,5; 홍보 22시 15분; 엡. 2 : 3; 롬. 7 : 5, 7, 8, 17, 18,25; 8 : 3-13; 걸. 5 : 17-24; 홍보 15시 26분; 21 : 4; GN. 8시 21분; 마태 복음 5 : 27,28.
7. 언약
(1)
A. 하나님과 피조물 사이의 거리는 합리적인 생물은 창조주로서 그에게 순종을 빚에도 불구하고, 그들이 하나님에 대한 몇 가지 자발적인 겸손으로하지 않는 삶의 보상을 얻을 수 없었을 정도로 대단한 의 , 일부 그는 그 그는에 표현 된 것을 기쁘게 생각하고있다 계약의 형태 : 작업 35 : 7,8; 113 : 5.6; 사 . 40 : 13 ~ 16; 눅. 17 : 5-10; 사도 행전. 17 : 24, 25.
(2)
A. 에서 추가는 남자가 자신의 가을 율법의 저주를 가져 가지고, 그것은 주님을 기쁘게 하기 내지 Gn : 은혜의 언약을 확인합니다. 3:15 시편 110 : 4 (7 그는에게 함께 : 18-22; 10 : 12-18); 엡. 2시 12분 (롬 4 : 13-17과 갈 . 3 : 18-22 . ) 나는 9:15이 있습니다.
B.는 어떤에서 자유롭게 그들이 salvos2 할 수 있도록 그에게 믿음을 요구, 예수 그리스도에 의해 죄인의 삶과 구원에 제공 6월을 . 3:16 롬. 10 : 6.9; 걸. 3시 11분.
C. 그리고 약속은 할 레즈를 학생들에게 기꺼이 믿을 수주고, 영원한 생명에 성임되는 사람들에게 그의 성령을 제공합니다. 36 : 26,27; 6월 6. 44.45.
(3)
A. 이 언약은 복음에 계시; 창세기 첫째, 아담은 여자의 씨앗을 통해 구원의 약속을 한 다음 추가 단계를 통해 신약 성경에서 자신의 모든 계시를 완료합니다. 3:15 롬. 16 : 25-27; 엡. 3 : 5; 가슴. 1 : 2이고; I는 1 : 1.2.
B. 그리고 그 아버지와 당선자의 구속에 대한 아들 사이였습니다 연방 영원한 거래에 접지 : 시편 110 : 4; 엡. 1 : 3-11; 2 팀. 1 : 9.
C. 그리고 이 사람이 지금은 아담을했다하는 그 상황에서 하나님에 의해 허용되는 완전히없는 것을, 오직 생명과 축복 불멸을 얻기 저장됩니다 타락한 아담의 모든 후손으로이 언약의 은혜로 그의 무죄의 상태 : 7월 8시 56분 ;. 롬. 4 : 1-25; 걸. 3 : 18-22; 6, 13, 39, 40 : 나는 11이 있습니다.
8. 그리스도 중재자
(1)
A.이 하나님을 기쁘시게 :가 . 42 : 1; 6월 3시 16분.
B. 베드로 전서 1시 19분 : 그의 영원한 목적에서.
C.가 에 따라 선택하고 주 예수, 그분의 독생자를 성임 그들 사이의 언약 : 시편 110 : 4; 나는 7:21, 22 있습니다.
D.은 하나님과 사람 사이의 중재자하는 단계; 선지자, 제사장과 왕; 머리와 교회의 구주, 세상의 모든 사물의 후계자와 판사 : 1 팀. 2 : 5; 사도 행전. 3시 22분; I는 5 : 5, 6; 시편 2 : 6; 눅. 1시 33분; 엡. 1시 22분, 23; 5시 23분; 나는 1 : 2; 사도 행전. 17시 31분.
E. 모든 영원에서, 준, 사람들은 그의 씨하고하는, 정당화라고 성화, 구원 자신의 시간에 , 그리고 영광 : 롬. 8시 반; 6월 17. 6; 사 53:10.; 시 22시 반; 1 팀. 2 : 6; 사 . 55 : 4, 5; 고전 1시 반.
(2)
A. 하나님의 아들, 거룩한 삼위 일체의 두 번째 사람, 세상을 만들고, 지탱 모든 것을 지배 매우 영원한 하나님, 그와 함께 그 같은 동질 아버지의 영광의 밝기를, 인 그는 수행했습니다 8시 58분 7월 ;. JL. 롬과 2시 32분. 10시 13분; 시편 102 : 그는 1:10 25; 베드로 전서 2 : 시편 34 3 : 8; 가 . 8 : 3시 15분와 12, 13; 월 1 일 : 1 . ; 5:18 20:28 롬. 9 : 5; 가슴. 2:13 I는 1 : 8.9; 필. 2 : 5,6; 베드로 후서 1 : 1; 6월 1일 5시 20분.
B. 갈 : 시간의 충만했다. 4 : 4.
C. 그는 모든 필수 속성, 자신에 사람의 성격을했다 : I 10 : 5; 마가 복음 14 : 8; 마 26 : 12,26; 눅. 7 : 44-46; 13시 23분 6월; 마 9 : 10-13; 11시 19분; 눅. 22시 44분; I 2:10 5 : 8; 베드로 전서 3:18 4 : 1; 6월 19. 32 ~ 35; 마 26 : 36-44; STG. 2시 26분; 6월 19시 반; 눅. 23시 46분; 산 26:39; 9시 36분; 씨 3 : 5;10시 14분; 11시 35분 6월; 눅. 19 : 41 ~ 44; 10:21 마태 복음 4 : 1-11; 내가 제임스와 4시 15분. 1시 13분; 눅. 5시 16분; 6시 12분; 9 : 18.28; 2 : 40.52; 9, 8 : 나는 5있다.
D. 그리고 그것의 교환 약점 : 마태 복음 4 : 2; 씨 11시 12분; 산 21시 18분; 6월 4. 7; 19시 28분; 4 : 6;산 8시 24분; 롬. 8 : 3; 나는 5가 : 8; 2 : 10.18; 걸. 4 : 4.
E. 비록 죄가 : 53 : 9 ;. 눅. 1시 35분; 8시 46분 6월; 14시 반; 롬. 8 : 3; 고후 5시 21분; I 4시 15분; 7시 26분; 9시 14분; 베드로 전서 1시 19분; 2시 22분; 6월 1일 3 : 5 . .
F.은 성령 그것을 바탕으로 오는 그의 그림자와 전능을 포함, 성모 마리아의 자궁에서 성령으로 잉태 된 바와 같이, 그래서 그것은 아브라함과 다윗이 따라의 씨의 유다 지파에서 여자로 만들어졌다 에롬 : 성경. 1 : 3.4; 9 : 5.
G. 따라서는,이, 전체 완벽하고 독특한 본성은 불가분 전환, 구성하지 않고, 한 사람에 함께 합류했다 ,또는 혼란. 이 사람은 진실로 하나님 : 가슴. 2:13 I는 1 : 8.9; 필. 2 : 5,6; 베드로 후서 1 : 1; 6월 1일 5시 20분.
H. 그리고 진정한 남자. 사도 행전. 2시 22분; 13시 38분; 17시 31분; 고전 15시 21분; 1 팀. 2 : 5.
I. 롬 : 하나의 그리스도, 하나님과 사람 사이의 유일한 중재자 있지만. 1 : 3.4; 걸. 4 : 4,5; 필. 2 : 5-11.
(3)
A. 주 예수는 하나님 자신 때문에 미국에서, 아들의 사람, 거룩하게하고 측정없이 성령으로 기름 부음을 자체 지혜와 지식의 모든 보화를 가지고, 누구에 그것은 인간의 본성을 만족 아버지 모든 충만, 거룩한 죄와 더러움, 은혜와 진리가 충만되고, 중재 및 보증인의 사무실 실행할 완벽하게 할 수 있었다 그래서 시편 45 : 7; 골 1시 19분; 2 : 3; I 7시 26분; 1시 14분 6월; 사도 행전. 10시 38분; 나는 7:22있다.
B. 그녀가 자신을 위해하지 않았지만, 그의 손에 모든 능력과 판단에 배치 그의 아버지에 의해 그것을 호출하고, 그 명령 이행하기 : I 5 : 5; 6월 5일 22.27.; 산 28:18; 사도 행전. 2시 36분.
(4)
A. 주 예수는 매우 부담이 취임 : 시편 40 : 7-8 히 10 : 5-10; 10시 18분 6월; 필. 2 : 8.
B. 및 방전은, 법, 갈에서 태어난. 4 : 4.
C. 완벽하게 충족하고 우리 때문에 처벌, 고통을 우리는 촬영과 고통을해야합니다 : 산 3:15; 5시 17분.
D. 존재는 죄와 만든 마태 복음 26 : 우리를 위해 저주 37,38을; 눅. 22시 44분; 산 27:46.
E.는 자신의 몸에 그의 영혼에서 가장 끔찍한 고통과 가장 고통스러운 고난을 견디는 : 산 (26) 27.
F는 : 그는,하지만 손상을 보지 않고 십자가에 못 박히시고 죽고, 죽은 자의 상태로 유지되었다 필. 2 : 8; 사도 행전. 13시 37분.
G.는 에 6월 : 셋째 날 그가 고난당한 그 동일한 몸으로 죽음에서 부활 . 20시 25분, 27.
H.이 있는 그는 사도 행전 : 또한 하늘로 승천. 1 : 9-11.
I.는 그리고 중보 아버지의 우편에가 앉으 : 롬. 8시 34분; 나는 9:24이 있습니다.
J. 및 반환에 사람들과 천사를 판단 할 수 사도 행전 : 세계의 끝. 10시 42분 롬. 14 : 9, 10; 사도 행전.1:11 마 13 : 40-42; 베드로 후서 2 : 4; JUD. 6.
(5)
A. 주 예수, 그의 완전한 순종과 자기 희생, 롬으로. 5시 19분; 엡. 5 : 2.
B.는 그들은 한 번 영원한 성령을 통하여 하나님을 제공 : I에게 9시 14분, 16; 10:10 14.
C. 그것은 완전히 하나님의 공의를 만족했습니다 롬. 3시 25분, 26; I 2시 17분; 6월 1일 2 : 2 ;. 4시 10분.
C.는 화해를 얻었습니다 : 고린도 후서 5:18 (19); 골 1 : 20-23.
D.는 하늘의 왕국에서 영원한 상속을 구입 : I에게 9:15; P . 5 : 9, 10.
E. 아버지 6 월 (17)이 그에게 주신 누구 모든 사람들을 위해.
(6)
A. 비록 실제로 그의 성육신 후까지 그리스도에 의해 지불되지 않은 구속의 가격, 아직 미덕, 효능 , 그 세상의 처음부터 모든 연령대에서 당선자에게 전달하고 혜택 : 갈 . 4 : 4, 5; 롬. 4 : 1-9.
B. 약속, 종류와 희생으로 그들을 통해하는 계시와 뱀의 머리를 상하게 할 것이 종자로 확인 , 내지 Gn 있습니다. 3:15 베드로 전서 1:10 11.
C. 그리고 세계 목사 (13)의 기초에서 죽임을당한 어린 양 :. 8.
D. 되는 어제, 오늘 그리고 영원히 : I 13 : 8.
(7)
A. 그리스도는, 조정의 일에, 그것에 적절한 무엇인지를 통해 각각의 특성에 의해 두 본성에 따라 역할; 때문에 하나의 특성으로 적절한있는 사람의 화합의, 비록 입니다 성경은 다른 자연 표시된 사람에 의한 때로는 : 6 월 . 3시 13분; 사도 행전. 20시 28분.
(8)
A. 요한 복음 6 : 그리스도를 적용하고 같은 통신 확실하고 효과적으로, 영원한 구원을 얻은 누구를 위해 모든으로 37, 39을; 10 : 15, 16; 17 : 9.
B. 그들을 위해 중보기도 만들기 : 1 월 2 일 : 1, 2 ;. 롬. 8시 34분.
C.는 그의 성령으로 자신에게 연합 : 롬. 8 : 1.2.
D. 구원의 신비 말씀과 그것을 통해 공개 : 7 월 . 15 : 13, 15; 17 : 6; 엡. 1 : 7-9.
E. 설득 그들을 믿고 순종하기 : 6월 1일 5시 20분 ..
F.은 하나님의 말씀과 성령으로 그들의 마음을 지배. 14시 16분 6월; 나는 12이 : 2; 롬. 8 : 9.14; 고후 4시 13분; 롬. 15 : 18, 19; 6월 17시 17분.
G. 그의 전능하신 능력과 지혜로 그들의 모든 원수를 극복 :시 110 : 1; 고린도 전서 15 : 25, 26; 골 2시 15분.
H. 그래서 최고의 그의 멋진 측량 할 수없는 경륜의 시대에 맞는 방법 : 엡를. 1 : 9-11.
I. granjearla에에 예측 어떤 조건없이 그리고 자유와 절대 은혜에 대한 모든 : 6월 1일 . 3 : 8; 엡. 1 : 8.
(9)
A. 하나님의 교회의 선지자, 제사장과 왕 하나님과 사람 사이의 중재자의이 사무실은 그리스도에 적당하다; 그리고, 전부 또는 수 에 1 팀 : 부분, 다른 그를에서 전송 될 수있다. 2 : 5.
(10)
A. 이 수와 거래의 순서가 필요하다; 7월 : 우리의 무지 그래서, 우리는 그의 예언 사무실해야합니다 .1:18.
B. 하나님과 우리의 서비스의 제일의 불완전 성에서 우리의 분리는, 우리는 화해 그의 성직자 사무실을 필요로 우리를 그에게 소개 하나님과 접수 : 골 1:21; 걸. 5시 17분; I 10 : 19 ~ 21.
C. 그리고 우리의 아름다운 언덕과 무능력은 하나님에 반환을 완료하고 자신을 구속하고 보호하기 위해 우리를 , 우리의 영적 대적에서 우리는 , 정복, 설득 그리는 그의 왕의 사무실을 필요로 우리를, 유지, 제공 및 보존 우리를 그의 하늘의 왕국 : 5 월 . 16 : 8; 시편 110 : 3; 눅. 1 : 74.75.
9. 자유 의지
(1)
A. 하나님은 인간의 자연적인 자유와 전원이 선택에 의해 행동하는 것입니다 부여했다가 강제 또는 성질의 필요성에 의해 좋은 또는 나쁜 할 결정되지 : 산 17시 12분; STG. 1시 14분; DT. 30:19.
(2)
A.이 남자, 무죄 자신의 상태에 의지하고 자유와 힘이 있었다 하는 하나님. 값 Ec 7시 29분에 좋은 기분이었다 무엇을.
B. 하지만 그것은 불안정하고 그 상태에서 떨어질 수 : 내지 Gn. 3 : 6
(3)
A. 인간은 죄의 상태로 자신의 가을, 완전히 모든 능력을 잃은 의지의 어떤 영적인 좋은 첨부 구원을;따라서, 같은 완전히 좋은 반대 인 육에 속한 사람 , 죄와 죽음, 자신의 힘에 의해 자신을 변환 할 수 없습니다 또는 위해 그것을 준비 : 롬을. 6 : 16, 20; 6월 8. 31-34; 엡. 2 : 1; 고후 3시 14분; 4 : 3.4; 6월 3. 3; 롬. 7시 18분; 8 : 7; 고전 2시 14분; 마 7 : 17,18; 12 : 33-37; 눅. 6 : 43-45; 6시 44분 6월; 렘. 13시 23분; 6월 3. 3, 5; 5시 40분; 6 : 37, 39, 40, 44, 45, 65; 사도 행전. 7시 51분; 롬. 3 : 10 ~ 12; STG.1:18 롬. 9 : 16 ~ 18; 6 월 1 일 12.13; 사도 행전. 11시 18분; 필. 1시 29분; 엡. 2 : 8.9.
(4)
A.는 하나님은 죄인을 변환으로 이동하면 그의 자연의 속박에서 그를 해방, 은혜의 상태로 하는 죄를 혼자 그의 은혜로하고 영적으로 좋은 일을 자유롭게 그를 수 : 1시 13분 골을 ; 8시 36분 6월; 필. 2시 13분.
B. 때문에 아직 완벽한도도, 원하지 않는 부패 그러나, 그냥 좋은뿐만 아니라, 무엇이 잘못되었는지 원하는 것을 : 롬을. 7 : 14-25; 걸. 5시 17분.
(5)
A.이 사람이 의지는 영광의 상태 만 잘 할 수 있도록 완벽하게하고 변함없는 구성됩니다 엡. 4시 13분; I 12시 23분.
효율적인에 전화 (10)
(1)
A. 그 누구 하나님 : 롬. 8:28 29.
B.는 생활에 운명했습니다 롬. 8시 29분, 30; 9 : 22 ~ 24; 고전 1 : 26 ~ 28; 살후. 2시 13분, 14; 2 팀. 1 : 9.
C.는 그것은 그것의 임명 시간과 허용에 잘 있습니다 7 월 . 3 : 8; 엡. 1시 11분.
D. 전화 효과적으로 : 산 22시 14분; 고전 1시 23분, 24; 롬. 1 : 6; 8시 28분; JUD. 1; 시편 29; 5시 25분 6월; 롬. 4시 17분.
E. 살후 : 하나님의 말씀으로. 2시 14분; 베드로 전서 1 : 23-25; STG. 1 : 17-25; 6월 1일 5 : 1-5 ;. 롬. 1시 16분, 17; 10시 14분; 나는 4:12이 있습니다.
F : 고스트 6 월 3 3, 5, 6, 8; 고린도 후서 3 : 3, 6.
G.는 죄와 자연에있는 죽음의 상태에서 그들을 복용 예수 그리스도 께서 그들에게 은혜로 복용하고 구원 : 롬. 8 : 2; 고린도 전서 1 : 9; 엡. 2 : 1-6; 2 팀. 1 : 9, 10.
H. 영적 및 저장 방법 그들의 마음의 일루미은 하나님의 일을 이해하기 : 사도 행전. 26:18; 고전 2시 10분, 12; 엡. 1:17 18.
I. 으로 레즈를 : 돌의 마음을 빼앗아 그들에게 육체의 마음을주는. 36:26.
J. 자신의 의지를 갱신하고, 그의 전능하신 능력으로 선두 를 예수 그리스도에게 데려 좋은 싶지하고, 효과적으로 : DT를 . 30 : 6; 레즈. 36:27; 6월 6. 44.45; 엡. 1시 19분; 필. 2시 13분.
K.는 시 110 :하지만 그렇게 하나님의 수행 의지의 은혜로받은 자유롭게 그에게 올 3; 6시 37분 6월;롬. 6 : 16-18.
(2)
A. 2 티 :이 효과적인 통화가되지 남자 예상 아무것도 없으며, 생물의 전원 또는 수단에 의해, 하나님의 자유롭고 특별한 은혜에서 독점적으로 제공됩니다. 1 : 9; 가슴. 3 : 4, 5; 엡. 2 : 4, 5, 8, 9; 롬. 9시 11분.
B.는 완전히 수동적 인 내부를 가 빨라 성령에 의해 갱신 될 때까지, 허물과 죄로 죽었던; 고전 2시 14분; 롬. 8 : 7; 엡. 2 : 5.
C.는 이렇게 은혜를이 호출에 응답받을 수 있으며, 그것은 제공이 죽은 엡으로부터 제기 그리스도보다 더 적은 전력으로 전송한다. 1 : 19,20; 6시 37분 6월; 레즈. 36:27; 6월 5시 25분.
(3)
A. 선택한 아이들 * 재생과 언제, 어디서 당신이 원하는 방법을 작동 성령을 통해 그리스도에 의해 저장되는 초기 단계에 죽는 : 6 월 . 3 : 8. 그래서 말씀의 사역을 통하여 외적으로 부름 될 수없는 모든 선택된 사람들이다.
(4)
A.의 그들이 말씀의 사역에 의해 호출과 성령의 몇 가지 일반적인 작업이되어 있지만, 선택되지 않은 기타 : 산 22시 14분을; 마태 복음 13시 20분, 21; 나는 6가 4, 5; 산 7시 22분.
B.는 그들이 효과적으로 아버지가 제기되지 않기 때문에, 따라서 저장할 수 없습니다,하지 않으려는도 진정으로 그리스도에게로 올 수 : 7월 6시 44분, 45, 64-66을 ;. 8시 24분.
C. 많은 이하, 기독교를받지 않는 사람들 저장할 수 있습니다 아무리 사도 행전 : 그들은 자연의 빛과 그들이 고백하는 종교의 율법에 자신의 삶을 형성에 부지런. 4시 12분; 4시 22분 6월; 17 : 3.
11. 정당화
(1)
A. 하나님이 효과적으로 호출 사람들은 무료 정당화한다. 롬. 3시 24분; 오후 8시 반.
B.는 아니 공의와 정의를 주입하지 않지만 자신의 죄를 용서하고, 고려하고 의로운으로 자신의 사람을 받아들이 : 롬. 4 : 5-8; 엡. 1 : 7.
C. 하지 그들의 아무것도 또는 그들에 의해 수행을 위해, 오직 그리스도 의 술 : 고린도 전서 1시 반, 31; 롬. 5 : 17-19.
D.이 믿음 그 자체, 또는 믿음, 또는 정의와 같은 다른 복음 적 순종의 행동을 전가하지 않습니다; 그러나 그리스도의 활성 순종 전가 전체 율법과 믿음으로 그들로부터 완전하고 오직 정의를위한 그의 죽음에서 자신의 수동적 순종을, 그들은 자신이하지 않은하는; 그것은이다 하나님의 선물 : 필.3 : 9; 엡. 2 : 7, 8; 고후 5 : 19-21; 가슴. 3 : 5, 7; 롬. 3 : 22-28; 렘. 23 : 6; 사도 행전. 13시 38분, 39.
(2)
A. 그리스도를 수신하고 그를 신뢰하고 그의 정의는 칭의의 유일한 악기 믿음 : 롬. 1시 17분; 3 : 27-31; 필. 3 : 9; 걸. 3 : 5.
B.는 그러나, 정당화 사람이 혼자가 아니라 항상 다른 모든 절약의 미덕을 동반, 그리고 죽은 믿음 , 하지만 사랑으로 작동합니다 갈. 5 : 6; STG. 2:17 22.26.
(3)
A. 그리스도는 그의 순종과 죽음으로 완전히 정당화하는 모든 사람들의 빚을 배출; 그들 대신, 적절한 현실과 완전히 찬성 하나님의 공의에 그들이 가치가 처벌, 고통 그의 십자가의 피로에 자신의 희생에 의해 충족 : 롬을. 5 : 8-10, 19; 1 팀. 2 : 5, 6; 나는 10:10 14; 가 . 53 : 4-6, 10-12.
B. 그러나 그리스도는 그들에게 아버지에 의해 주어진 이후 : 롬. 8시 32분.
C. 그의 순종과 만족은 그 대신에 허용 : 고후 5:21; 산 3:17 엡. 5 : 2.
D.는 모두 자유롭게하지 그들에 아무것도, 자신의 정당성 만입니다 무료 은혜 : 롬. 3시 24분; 엡. 1 : 7.
E.는 하나님의 풍성한 은혜가 죄인들의 칭의에서 영광을 받게되므로 그 정확한 정의를 모두 확인하려면 : 롬. 3시 26분; 엡. 2 : 7.
(4)
A. 에서 모든 영원, 하나님은 선포 하는 베드로 전서 1 : 모든 차기 정당화 2, 19, 20을; 걸. 3 : 8; 롬. 오후 8시 반.
B.는 그리고 시간의 충만에, 그리스도는 죄를 위하여 죽으, 그 정당성에 대해 다시 상승 : 롬. 4시 25분; 걸. 4 : 4; 1 팀. 2 : 6.
C.는 때가 그리스도가 실제로 적용까지 그러나, 그들은 개인적으로 정당화하지 에 골 1 : 성령으로 그들 21, 22; 가슴. 3 : 4-7; 걸. 2:16 엡. 2 : 1-3.
(5)
A. 하나님은 계속 하는 정당화하는 사람들의 죄를 용서 : 산 6:12; 6월 1일 1 : 7-2 :. 2; 6월 13. 3-11.
B. 그리고 그들은 칭의의 상태에서 빠지지 않을 수 있지만. 눅. 22시 32분; 10시 28분 6월; I 10시 14분.
C.는 하지만 , 그들은 그들의 죄가 하나님의 아버지 불만에 빠질 수있다; 그들은 자신을 겸손하게 자신의 죄를 고백, 용서를 구걸 할 때까지 그 상태로, 종종 그의 얼굴의 빛의 회복을받지 못한 , 32시 : 자신의 믿음과 회개 갱신 (5); 51 : 7-12; 산 26:75; 눅. 1시 20분.
(6)
A.이 갈 : 구약 아래 신자들의 칭의는이 모든 점, 다른 하나는 신약에서 신자들의 칭의와 동일로했다.3 : 9; 롬. 4 : 22-24. 선택 :하지만 원래의, 고백의 일부 버전에 나타나지 않습니다.
(12) 채용
(1)
A. 갈을 : 정당화하는 모든 사람에. 3 : 24-26.
B. 하나님은 막달라 : 6월 1일 3 : 1-3 . .
C. 그의 독생자 예수 그리스도와이 사랑 : 엡를. 1 : 5; Gá.4 : 4.5; 롬. 8 : 17.29.
D.는 자신의 이름이 그들에 쓴, 그들이 하나님의 자녀의 수에 포함 된 입양의 은혜에 참여하고 그들의 자유와 특권을 즐길 수 확인 : 롬을. 8시 17분; 1시 12분 6월; 고후 6시 18분; AP = 연합 뉴스. 3시 12분.
E.는 , 입양의 영을받을 수에 액세스 할 수 있습니다 "아바, 아버지 울고 훈련 확신을 가지고 은혜의 보좌를 : 롬. 8시 15분; 엡. 3시 12분; 롬. 5 : 2; 걸. 4 : 6; 엡. 2시 18분.
F.은 폐기, 부모로서 연민, 보호, 제공 및 정정을 결코받을 수 없지만, 밀봉 에게 구속의 날 :시 103 : 13; 홍보 14시 26분; 마태 복음 6시 반, 32; 베드로 전서 5 : 7; 나는 12이 : 6; 54 : 8, 9 ;. 임. 3시 31분;엡. 오후 4시 반.
G.은 영원한 구원의 상속자로 약속을 상속 : 롬. 8시 17분; I 1시 14분; 9시 15분.
13. 성화
(1)
A. 그리스도 안에있는 사람들, 효과적으로 새로운 마음과 그리스도의 죽음과 부활 덕분에 그들에서 만든 새로운 정신을 가지고, 전화를 재생하는 6 월 (3) 3-8; 6월 1일 2시 29분; 3 : 9, 10; 롬. 1 : 7; 고후 1 : 1; 엡. 1 : 1; 필. 1 : 1; 골 3시 12분; 사도 행전. 20시 32분; 26:18; 롬. 15시 16분; 고전 1 : 2; 6시 11분; 롬. 6 : 1-11.
B.는 살전 : 심지어 더 실제적이고 개인적인 방법으로 거룩하게. 5시 23분; 롬. 6:19 22.
3. 같은 미덕으로 1 주 6시 11분; 사도 행전. 20시 32분; 필. 3시 10분; 롬. 6 : 5, 6.
C. 7월 17시 17분 ;. 하나님의 말씀과 성령 그들에 거주으로 엡. 5:26 3 : 16 ~ 19; 롬. 8시 13분.
D : 죄의 몸 전체의 도메인이 파괴되고 여러 정욕이 약화 점점 더 많은 분한 및 빨라지고 모든 진정한 거룩함의 연습, 모든 저장 덕에 더욱 더 강화 이동됩니다 RO. 6시 14분; 걸. 5시 24분; 롬. 8시 13분;골 1:11 엡. 3 : 16 ~ 19; 고후 7 : 1; 롬. 6시 13분; 엡. 4 : 22 ~ 25; 걸. 5시 17분.
E. 아무도 주님을 볼 수 : 12시 14분 I를.
(2)
A. 이 성화는 전 남자에서 수행하지만,이 인생에서 불완전하다; 살전 : 모든 부분에 손상의 일부 잔재가 여전히 존재한다. 5시 23분; 6월 1일 . 1 : 8.10; 롬. 7 : 18.23; 필. 3시 12분.
B. 지속적와 화해 할 수없는 전쟁이 발생하는 경우 : 고린도 전서 9 : 24-27; 1 팀. 1:18 6시 12분; 2 팀.4 : 7.
C. 성령에 대하여 육신의 정욕과 육체에 대한 정신 : 갈. 5시 17분; 베드로 전서 2시 11분.
(3)
A. 롬 : 나머지 손상이 몇 시간 동안 많은 우세하지만 전쟁에서. 7시 23분.
B.이 부분은 그리스도의 거룩의 영으로 힘의 지속적인 제공을 통해 승리를 재생 : 롬. 6시 14분; 6월 1일 5 : 4 ;. 엡. 4 : 15, 16.
C.는 그래서 성도는 그리스도를 머리와 왕으로, 그분의 말씀에 규정 한 모든 명령에 복음 적 순종, 하늘의 삶을 추구하는 하나님의 두려움에서 거룩함을 완성, 은혜 안에서 성장 : 2 P. 3:18 고후 7 : 1;3:18 산 28:20.
14 SAVING 믿음
(1)
A. 택한 자신의 영혼의 구원을위한 능력을 믿고 있습니다함으로써 믿음의 은혜는 그들의 마음에 그리스도의 성령의 역사이며, 되고 일반적으로 말씀의 사역에 의해 가공 : 6 월 . 6 : 37, 44; 사도 행전.11시 21분, 24; 13시 48분; 14시 27분; 15 : 9; 고후 4시 13분; 엡. 2 : 8; 필. 1시 29분; 살후. 2:13 베드로 전서 1 : 2.
B. 이에 의해, 그리고 세례의 관리와주의 만찬은기도와 하나님에 의해 임명 다른 수단, 즉 신앙은 증가 및 강화 : 롬을. 10 : 14.17; 눅. 17 : 5; 사도 행전. 20시 32분; 롬. 4시 11분; 베드로 전서 2 : 2.
(2)
A. 이 믿음으로는, 기독교는 모든 하나님 자신의 권위에 대한 말씀에 계시 된 신뢰할 수있는 것이라고 믿는, 그리고 다른 모든 글과 세상의 모든 일에 뛰어난 우수성을 인식, 그것은 영광을 보여줍니다 자신의 속성 하나님, 그의 성격과 사무실, 그리고 힘과 그의 작품 및 운영에 성령의 충만 그리스도의 우수성; 따라서, 기독교는 진리와 생각에 당신의 영혼을 신뢰 할 수있는 능력을받습니다. 사도 행전. 24:14; 살전. 2:13 시편 19 : 7-10; 119 : 72.
B. 또한 다르게 따라 행위 에 명령에 순종를 산출 : 각각의 특정 구절의 내용이 있는지 여부. 15시 14분 6월; 롬. 16시 26분.
C. 위협에 떨고은 :가 . 66 : 2.
D. 그리고이 세상과 다음에 대한 하나님의 약속을 포용. 1 팀. 4 : 8; I 11시 13분.
E. 그러나 믿음을 절약의 주요 활동은 그리스도와 함께 직접 할 필요가 : 동의를 받아 칭의, 성화 혼자 그 휴식 , 은혜의 언약에 따라, 영생 : 6 월 . 1:12; 사도 행전. 15시 11분; 16시 31분; 걸. 2시 20분.
(3)
A. 이 믿음, 다른 수준에와있을 수 있습니다 불구하고 약하거나 강한 : 산 6시 반; 8시 10분, 26; 14시 31분; 16 : 8; 산 17.20; 나는 5:13, 14이; 롬. 4시 19분 20.
B. 그것은 한 번위한 그 신자들의 믿음과 일반 은총에서 (다른 모든 구원의 은혜이기 때문에), 여전히 낮은 수준에, 그러나, 친절하고 성격이 다르다 : STG. 2시 14분; 베드로 후서 1 : 1; 6월 1일 5 : 4 ..
C. 및 로 종종 공격 약화 비록 결과, 그것은 이다 , 그러나, 승리 : LC. 22시 31분, 32; 엡. 6시 16분; 6월 1일 5. 4
D.은 완전한 안전까지 많은 성장 : 시편 119 : 114; 나는 6:11, 12이; 10시 22분, 23.
E. 히브리서 12 : 저자와 우리의 믿음의 마무리 모두 그리스도를 통해, 2.
15. 회개 생명 구원
(1)
A. 경우가 누가 차기의 그 전체 재배는 자연 상태에서 얼마 동안 거주 한 : 가슴을. 3 : 2-5.
B. 그리고는 전화를 여러 열정과 즐거움, 하나님, 동일한에서 제공 한 그들을 효과적으로 그들에게 생명이 CR에게 회개를 제공합니다 . 33 : 10 ~ 20; 사도 행전. 9 : 1-19; 16 : 29, 30.
(2)
이 있지만. 없는 좋은 수행하지 않는 죄 하나 : 시편 130 : 3; 143 : 2; Pr.20과 : 9; EC. 7시 20분.
B. 사무엘 하 11 : 전원과 유혹의 우세와 함께, 그들에 거주 부패의 속임수를 통해 최고의 남자, 큰 죄와 도발에 빠질 수 1-27; 눅. 22 : 54-62.
C. 은혜의 언약에서 하나님은 자비 죄 때문에 가을 신자가 구원 회개를 통해 갱신 할 것을 제공 : 렘.32:40; 눅. 22 : 31.32; 6월 1일 1 : 9 . .
(3)
A. 구원이 회개는 복음의 은혜입니다 : 사도 행전. 5시 31분; 11시 18분; 2 팀. 2시 25분.
B. 이에 의해 성령이 그의 죄의 많은 악을 알고 만든 사람 : 시편 51 : 1-6; 130 : 1-3; 눅. 15 : 17 ~ 20; 사도 행전. 2시 37분 38.
C. 시편 130 : 그리스도를 믿는 신앙을 통해 4; 마 27 : 3-5; 막 1:15.
D. 이 따라하는 슬픔으로 그에게 창피 에 레즈 : 하나님이 싫어하고 자신을 미워, 은혜에서 용서와 힘을 위해기도합니다. 16 : 60-63; 36:31, 32; ZC. 12시 10분; 산 21시 19분; 사도 행전. 15시 19분; 20시 21분; 26:20; 고린도 후서 7시 10분, 11; 살전. 1 : 9.
E. 목적과 헌신 하나님이 기쁘게하기 전에 도보로, 성령을 제공함으로써 그분을 모두 : 잠을 . 28 : 13;레즈. 36:25; 18 : 30.31; 시 119 : 59, 104.128; 마태 복음 3 : 8; 눅. 3 : 8; 사도 행전. 26:20; 살전. 1 : 9.
(4)
A. 회개 이후 때문에, 우리의 삶 전반에 걸쳐 계속해야 의 죽음과 성향의 몸 : 레즈를. 16:60; 마태 복음 5 : 4; 6월 1일 1 : 9 . .
B. 그것은 그러므로 모든 사람의 의무 위해 특별히 알고있는 특정 죄의 회개 : LC. 19 : 8; 1 팀. 1 : 13, 15.
(5)
A. 이 있지만 이러한 하나님이 구원 신자의 보존을위한 은혜의 언약에서 그리스도를 통해 수행 한 조항이다 없습니다 (130)시 : 죄가 너무 작은하지만 저주 가치가 3; 143 : 2; 롬. 6시 23분.
B.이 사 :하지만, 회개의 일정 설교 요구하는 회개하는 사람들에게 비난을 야기 그렇게 큰 죄가있다 .1 : 16-18; 55 : 7; 사도 행전. 2 : 36-38.
16. GOOD WORKS
(1)
. 6 미 : 좋은 작품은 하나님 께서 이런 말씀을 명령 한 것들이다 (8); 롬. 12 : 2; I 13시 21분; 골 2 : 3; 2 팀. 3 : 16,17.
B. 그리고하지,이의 권위없이, 사람들은 그들이 좋은 의도를 가지고 블라인드 열정이나 구실에 의해 발명 한 : 매트 . 15 : 9 29:13입니다; 베드로 전서 1:18 롬. 10 : 2; 6월 16일 :. 2; 사무엘 상 15 : 21 ~ 23; 고전 7시 23분; 걸. 5 : 1; 골 2 : 8.16 ~ 23.
(2)
A. 하나님의 계명에 순종 할 이러한 선행은 참되고 살아있는 신앙의 열매와 증거는 다음과 같습니다 자스. 2시 18분, 22; 걸. 5 : 6; 1 팀. 1 : 5이다.
B. 그리고 그들에 의해 신자들은 그들의 감사를 표현 : 시편 116 : 12 ~ 14; 베드로 전서 2 : 9, 12; 눅. 7 : 36-50 마태 복음 26 : 1 ~ 11.
C.는 월 1 일 : 보안 강화 . 2 : 3, 5; 3:18 19; 베드로 후서 1 : 5-11.
D.는 자신의 형제를 교화. 고린도 후서 9 : 2; 산 5시 16분.
E.는 복음의 직업 장식 : 마태 복음 5:16; 가슴. 2 : 5, 9-12; 1 팀. 6 : 1; 베드로 전서 2시 12분.
F. 대적의 Tapan 입 : 베드로 전서 2시 12분, 15; 가슴. 2 : 5; 1 팀. 6 : 1.
G . 누구의 솜씨 그들이이 그리스도 예수 안에서 창조와 영광을 하나님 : 엡. 2:10 필. 1:11 1 팀. 6 : 1;베드로 전서 2시 12분; 산 5시 16분.
H. 거룩함에 이르는 열매를 갖는 것에는 끝 영생을 얻게 : 롬. 6시 22분; 산 7시 13분, 23-14.21.
(3)
A. 능력 의 좋은 일을 할 수있는 신자 자체는하지만 전적으로 그리스도의 영에서, 어떤 방식으로하지 않습니다. 그래서 그들은,이 기능을 가질 수 에 그들이받은 미덕뿐만 아니라, 그들이 레즈를 : 의지하고 그의 좋은 기쁨의 수행하도록 작동하는 동일한 성령의 실제 영향력을해야합니다. 36 : 26,27;6월 15일 :. 4-6; 고린도 후서 3 : 5; 필. 2 : 12,13; 엡. 2시 10분.
B.는 그러나, 그들은 그들이 성령의 특별한 움직임 이외의 의무를 준수하지 않은 경우, 그것은에 대한 부주의가되지해야하지만, 그들에게 하나님의 은혜를 불 일듯하게하며 근면해야합니다 : 롬을.8시 14분; 6월 3. 8; 필. 2 : 12,13; 베드로 후서 1:10 I 6시 12분; 2 팀. 1 : 6; JUD. 20.21.
(4)
A. 지금까지 supererogate에 도달하는이 세상에서 가장 높은 순종을 달성, 하나님이 요구하는 것 이상을 수행하는 사람들, 그들은 무엇의 많은 부족 의 의무를 수행 할 필요가 : 킹스 8시 46분 ; 6시 36분 2 Kr을; 시편 130 : 3; 143 : 2; 홍보 . 20 : 9; EC 7시 20분; 롬. 3 : 9,23; 7시 14분 FF.; 걸. 5시 17분; 6월 1일 . 1 : 6-10; 눅. 17시 10분.
(5)
A. 심지어 때문에 우리의 작업과 올 것입니다 영광 사이에 큰 불균형의 최선의 일, 하나님의 손에 죄 또는 영생의 장점 사면에 의해 우리는 할 수 없습니다. 롬. 8시 18분.
B. 그리고이 작품의 혜택을, 나 우리의 이전의 죄의 빚을 만족시킬 수 없다 우리와 하나님 사이에 무한한 거리에 의해; 우리는 모두 우리가 할 수있는 일, 그러나 우리는 우리의 의무를 수행하지 않은 경우에도 , 그리고 무익한 종입니다. 욥 22 : 3; 35 : 7; 눅. 17시 10분; 롬. 4 : 3; 11 : 3.
C. 갈을 : 그리고 모두 성령으로부터 들어오는 좋다. 5시 22분, 23.
D.는 그들이 우리에 의해 만들어진 것처럼, 그들은 순수하고 너무 많은 약점과 그들이 하나님의 형벌의 정도 견딜 수없는 불완전과 혼합 : 1 R. 8시 46분을; 6시 36분 2 Kr을; 시편 130 : 3; 143 : 2; 홍보 .20 : 9; EC 7시 20분; 롬. 3 : 9,23; 7 : 14.GA. 5시 17분; 6월 1일 . 1 : 6-10.
(6)
A.는 그러나 신자들은 좋은 작품도 그를 받아 들여진다, 그리스도를 통하여 받아 들여지고 전 28:38.;엡. 1 : 6.7; 베드로 전서 2 : 5.
B.는 그들은이 있었다하지 것처럼 생활 하나님의 생명의 눈에 전적으로 결백하고 비난 할 : 1 킹스 8시 46분; 6시 36분 2 Kr을; 시편 130 : 3; 143 : 2; 홍보 . 20 : 9; EC 7시 20분; 롬. 3 : 9,23; 7; 14ff.; 걸. 5시 17분; 6월 1일 . 1 : 6-10.
C. 하지만 그는 자신의 아들을 그들에게 찾고 있다는 기쁘게 하기 에 동의하고 성실 것을 보상 , 그것이 많은 약점과 결점을 동반하고 있지만 : I에게 6:10; 마 25 : 21, 23.
(7)
A. 작품 자체가 하나님의 명령 일을 할 수있는 있지만, 중생하지 못한 사람에 의해 수행, 그리고 좋은자신과 다른 사람에게 사용 모두 : 열왕기 상 21 : 27 ~ 29; 열왕기하 10 : 30, 31; 롬. 2시 14분; 필.(1) : 15-18.
B.는 그러나 믿음으로 정제 마음에서 오지 : 내지 Gn 있습니다. 4 : 히브리서 11 장 5 : 4-6; 1 팀. 1 : 5;롬. 14시 23분; 걸. 5 : 6.
C. 그리고되지는 말씀에 따라 오른쪽 방식으로 수행 할 수 : 고린도 전서 13 : 3; 입니다. 1시 12분.
D. 이나 오른쪽 끝 (하나님의 영광)에 : 마태 복음 6 : 2, 5, 6; 고전 10시 31분.
E.는 그러므로 죄이며, 하나님을 기쁘시게 또는 가치있는 사람이 하나님으로부터 은혜를받을 수 없습니다 : 롬. 9시 16분; 가슴. 1:15 3 : 5.
F.은 이에도 불구하고, 좋은 작품의 방치는 하나님 께 더 죄와 불쾌하다 그리고 : 열왕기 상 21 : 27 ~ 29; 열왕기하 10 : 30, 31; 시편 14 : 4; 36 : 3이다.
성도 17. 인내
(1)
A. 하나님이 사랑으로 인정하고, 효과적으로라는 그분의 성령으로 거룩하게, 그의 차기의 소중한 믿음을 준 사람 한 사람들을 은혜에서 떨어질 수 에서 전체 또는 확실히, 그러나 확실하게 인내 그것은 끝과 선물 때문에 하나님의 호출이 취소 할 수 있습니다, 그래서 그는이 야기되었다 그들에 육성 신앙, 회개, 사랑, 기쁨, 희망과 계속, 영원히 저장 7월 : 불멸의 영의 모든 장점 . 10 : 28,29; 필. 1 : 6; 2 팀. 2시 19분; 2 P.1 : 5-10; 6월 1일 2시 19분.
B. 그리고도 발생하고 믿음으로 집착하는 재단과 바위를 막지 수 없다 그들에게 많은 폭풍과 홍수를 채찍질; 비록, 불신과 사탄, 잠시 동안인지 ensombrecérseles 수 빛과 하나님의 사랑의 비전과 oscurecérseles의 유혹을 통해 :시 89 : 31-32; 고전 11시 32분; 2 팀. 4 : 7.
C. 그는 그러나 동일하게 유지, 그들은 그들 자신의 손바닥과에 새겨진되고, 그들의 구입 소유권을 향유한다 구원, 하나님의 능력으로, 의심의 여지가 저장됩니다 영원의 생명의 책에 기록 된 이름 : 시편 102 : 27; 말 . 3 : 6; 엡. 1시 14분; 베드로 전서 1 : 5; 요한 계시록 13 : 8 . .
(2)
A. 성도의 이러한 인내는 자신의 자유 의지에되지 따라 다르지만 예정의 불변성 중 하나를 필. 2 : 12,13; 롬. 9시 16분; 6월 6. 37.44.
B. 그것은 장점과 그와 함께 예수 그리스도의 중보와 노동 조합의 효과에 근거하여, 하나님 아버지의 자유롭고 불변의 사랑을 흐름 : 마태 복음 24:22, 24:31; 롬. 8시 반; 9 : 11.16; 11 : 2.29; 엡. 1 : 5-11.
C. 하나님의 맹세 : 엡. 1 : 4; 롬. 5 : 9, 10; 8 : 31-34; 고후 5시 14분; 롬. 8 : 35 ~ 38; 고린도 전서 1 : 8, 9;14시 19분 6월; 10시 28분 29.
D. 보압에서 장소 성도 하나님의 씨의 성령의 : 히 6 : 16-20.
E. 그리고 은혜의 언약의 자연 : 6월 1일 2:19 20, 27 ;. 3 : 9; 5 : 4, 18; 엡. 1시 13분; 4시 반; 고후 1시 22분; 5 : 5; 엡. 1시 14분.
F. 렘 : 모두에서 확신과 인내의 무오성도 발생한다. 31:33, 34; 32:40; I 10 : 11-18; 13 : 20, 21.
(3)
A.이 (사탄의 유혹과 세계, 그들에 남아있는 부패와 방치 보존하기위한 수단의 보급을 통해) 성도는 비록 그리고 있다 심각한 죄에 약간의 시간을 넘어 그 안에 남아 : 26 산 70, 72, 74.
B. (하나님의 불만을 초래하고 자신의 성령을 근심으로 : 시편 38 : 1-8; 이사야 64 : 5-9; 엡 4시 반; 살전 5:14 ....
C.는 그들은 그들의 미덕과 위로의 손상을 : 시편 51 : 10-12.
D.는 그들은 마음을 경화와 양심을 상처 : 시편 32 : 3, 4; 73:21, 22.
E.는 그들은 다른 사람 상처 분개시키다 : 2 S. 12:14; 고린도 전서 8 : 9-13; 롬. 14 : 13 ~ 18; 1 팀. 6 : 1, 2; 가슴. 2 : 5.
F. 시간적 판단)이 트럭에 실려있다 : 2 S. 12 : 14ff합니다. GN. 19 : 30-38; 고린도 전서 11 : 27-32.
G.는 그들의 회개를 갱신하고 그리스도 예수 눅에 대한 믿음을 통해이 끝날 때까지 유지 될 수있다.22시 32분, 61.62; 고전 11시 32분; 6월 1일 . 3 : 9; 5시 18분.
은혜와 구원의 제 17 항에있어서, 상기 안전
(1)
A.이 거듭나 지 못한 잠시 및 다른 사람을 위해 그렇게있는 신자는 공연히 그들이 하나님의 은혜를 가지고에 거짓 희망과 육신 가정 사항과 자신을 속이는하지만 구원의 상태 (하지만 그들은 멸망 희망 ) : 렘. 17 : 9; 마태 복음 7 : 21-23; 눅. 18 : 10-14; 8시 41분 6월; 엡. 5 : 6,7; 걸. 6 : 3,7-9.
B. 진정으로 주 예수 믿고 은혜의 상태에있는 절대적으로 확신 할 수있는이 인생에서 그 전에 모든 성실에서 도보로 노력, 성실 그를 사랑하고, 사람들은 영광의 희망에 기뻐 하나님; 이러한 희망은, 롬 그들을 당황하지 않았다. 5 : 2.5; 8시 16분; 6월 1일 2 : 3 ;. 3시 14분, 18, 19,24; 5시 13분; 2 피터 1시 10분.
(2)
A. 이 확실히 오류를 범할 희망에 따라 단순한 추측과 가능성 신념, 그러나 믿음의 무오 한 보증되지 않습니다 : 롬. 5 : 2.5; 나는 6:11, 19, 20이; 6월 1일 3 : 2,14 ;. 4:16 5시 13분, 19, 20.
B.는 혈액과 그리스도의 의로움을 바탕으로 복음에 계시 : I에게 6시 17분 (18); 7시 22분; 10시 14분 19.
C. 그리고이 그들에게 약속하게되는 성령의 그 은혜의 내부 증거 : 마태 복음 3 : 7-10; 막 1:15; 베드로 후서 1 : 4-11; 6월 1일 2 : 3 ;. 3시 14분, 18, 19, 24; 5시 13분.
D. 우리가 하나님의 자녀가 우리의 정신으로 목격 입양의 영의 증언에 : 롬. 8 : 15,16; 고전 2시 12분;걸. 4 : 6, 7.
E.는 그리고로 결과 의 6월 1일 3 : 1-3 자신의 겸손하고 거룩한 마음을 유지합니다 . .
(3)
A. 이 무오 보증은 진정한 신자는 오래 기다릴 수없는 지점에 신앙의 본질에 속하지 않는 , 전에 많은 어려움과 갈등 그는 사도 행전 : 이러한 보안의 일부. 16 : 30-34; 6월 1일 5시 13분.
B. 그러나, 자유롭게 하나님에 의해 주어진 일을 알고 성령의 능력이되고, 당신은 도달 할 수 있습니다 : 롬을. 8 : 15,16; 고전 2시 12분; 걸. 4 : 3 ~ 6 : 2; 6월 1일 4시 13분; 엡. 3 : 17-19; 나는 6가 : 11.12을; 베드로 후서 1 : 5-11.
C. 미디어의 적절한 사용에 의해 특별한 계시없이; 따라서 그것은 모든 사람의 의무이다 하는 당신의 부르심과 선거를 만들기 위해 부지런히은; 그래서 그의 마음은 하나님 께 대한 사랑과 감사에, 성령의 평화와 기쁨으로 확대하고,이 보증의 적절한 과일 순종의 의무의 강도와 쾌활에 있었다 그래서이다 안전 거리이다 하는 방탕에 남자 이어질 : 베드로 후서 1:10; 시 119 : 32; 롬. 15시 13분; 느.8시 10분; 6월 1일 4 : 19,16 ;. 롬. 6 : 1, 2,11-13; 14시 17분; 가슴. 2 : 11 ~ 14; 엡. 5시 18분.
(4)
A. 진정한 신자의 구원의 안전은 보존에, 동요 감소 및 과실에 의해 다양한 방법으로 중단 할 수 있습니다 I에게 6:11 (12); 베드로 후서 1 : 5-11.
B.은 으로 된 상처 양심 어떤 특별한 죄에 빠지지과 성령 슬퍼 : 시편 51 : 8, 12, 14; 엡. 오후 4시 반.
C. 일부 갑자기 강한 유혹의 :시 30 : 7; 31:22; 77 : 7, 8; 116 : 11.
D. 으로는 심지어 그를 어둠 속에서 걷는 것을 두려워하고 빛이없는 분 수, 그의 얼굴에서 빛을 철회 : 사를 . 50:10.
E.는 그러나 믿음의 하나님의 씨와 삶의 짧은 가을 결코 그리스도와 형제, 마음과 의무의 양심의 성실의 사랑,있는, 성령의 동작을 통해, 이 보안은 시간이 지남에 소생 할 수있다; 어느, 에 한편, 진정한 신자는 완전한 절망에 빠지지에서 보존됩니다 6월 1일 . 3 : 9; 눅. 22시 32분; 롬. 8시 15분, 16; 걸. 4 : 5; 시편 42 : 5, 11.
하나님의 제 18 항에있어서, 상기 법
(1)
A. 하나님은 아담에게 그의 마음에 기록 보편적 인 순종의 법칙 준 , 내지 Gn 있습니다. 1시 27분; EC 7시 29분; 롬. 2 : 12A, 14, 15.
B. 그리고 선악을 알게하는 나무의 열매를 먹지 않는 특정 교훈 : 내지 Gn. 2 : 16, 17.
C.는 따라서 그는 정확한을 완료하기 위해 그와 그의 모든 후손을 강제로 , 그리고 영원한 순종; 자신의 법의 성취에 생명을 약속, 죽음의 위협 에 의해 자신의 범죄; 내지 Gn을 : 또한 그는 그에게 힘과 유지 능력을 주었다. 2 : 16,17; 롬. 10 : 5; 걸. 3 : 10, 12.
(2)
A.이 첫 번째 사람의 마음에 기록 된 같은 법을 계속 하는 네 번째 계명, 내지 Gn의 경우 : 가을 이후 의의 완벽한 규칙합니다. 2 : 3; 예 . 16; GN. 7 : 4; 8 : 10.12; 다섯 번째 계명, 내지 Gn합니다. 37:10; 여섯 번째 계명, 내지 Gn합니다. 4 : 3-15; 일곱 번째 계명, 내지 Gn합니다. 12시 17분; 여덟 번째 계명, 내지 Gn합니다. 31:30; 44 : 8; 아홉 번째 계명, 내지 Gn합니다. 27:12; 제 10 계명, 내지 Gn합니다. 6 : 2; 13 : 10.11.
B. 그리고 그것은 시내 산에서 하나님에 의해 주어졌다 : 롬. 2 : 12A, 14, 15.
C. 십계명에서, 2 개의 테이블 작성; 하나님에 대한 우리의 의무를 포함하는 처음 네 계명, 다른 여섯 남자를 향한 우리의 의무 : 예 . 32 : 15, 16; 34 : 4.28; DT . 10 : 4.
(3)
A.는 이 법 외에, 일반적으로 불리는 도덕적 법률, 하나님을 기쁘게 하는 몇 가지 일반적인 의식을 포함 이스라엘 의식 법의 사람들을 줄; 부분적으로 그리스도, 그의 미덕, 행동, 고난 prefiguring 예배,의 , 및 혜택을 : 나는 10 : 1을; 골 2시 16분, 17.
B. 도덕적 의무의 일부 제안 각종 지침 : 고전 5 : 7; 고후 6시 17분; JUD. 23.
C. 골 2 : 그들은 폐지와 예수 그리스도,이 목적을 위해 아버지에 의해 전원을 투자했다 진정한 메시아 만 의원에 의해 날라 때 그 모든 의식 법은, 그의 개혁의 때까지 만 규정 된 : 14, 16, 17; 엡. 2 : 14-16.
(4)
A. 하나님은 이스라엘 백성에게 그가으로 그 도시를 마치면 종료 각종 민사 법률, 준 해당 기관에서 사람이 이제 필수되지 않는, 상태 : .lc. 21 : 20-24; 사도 행전. 6시 13분, 14; I 9시 18분 19cons 8 : 7, 13; 9시 10분; 10 : 1.
B.는 고전 5 : 오직 자본의 원칙은 오늘날 사용되는 1; 9 : 8-10
(5)
A. 도덕적 법은 순종에, 다른 사람으로도 정당화, 모두에게 영원히 필요합니다 마 19 : 16-22; 롬. 2 : 14 ~ 15; 3 : 19 ~ 20; 6시 14분; 7 : 6; 8 : 3; 1 팀. 1 : 8-11; 롬. 13 : 8-10; 갈와 고전 7시 19분. 5 : 6; 6시 15분; 엡. 4 : 25-6 : 4; STG. 2 : 11 ~ 12.
B. 그리고 준 하나님, 창조주,이뿐만 아니라 그 내용에 관해서뿐만 아니라, 관련 권한 을 : STG. 2 : 10-11.
C. 마태 복음 5 :이 의무를 취소하지만 상당히 강화 결코 복음의 어느 그리스도, 17-19; 롬. 3시 31분;고전 9시 21분; STG. 2 : 8.
(6)
A. 진정한 신자로서 법에 따라 아니지만 작품의 언약은 , 사도 행전 :하여 정당화하거나 비난 할 수 있습니다. 13시 39분; 롬. 6시 14분; 8 : 1; 10 : 4; 걸. 2:16 4 : 4, 5.
B : 하지만 그것은 그들과 다른 사람에 대한 유용한 롬을 하나님과 직무의 뜻을 알려 삶의 규칙은, 그들을 지휘하고 준수에서 도보로 강제로. 7시 12분, 22, 25; 시 119 : 4-6; 고전 7시 19분.
C.는 또한 자신의 본성, 마음과 삶의 죄의 오염을 계시한다; 그래서, 그것의 빛을 조사 할 때, 그들은 그에 대한 죄에 대한 모욕과 증오의 깊은 확신에 도달 할 수 있습니다; 롬 : 그리스도의 필요성을 명확하게보기, 그의 순종의 완성과 함께. 3시 20분; 7 : 7, 9, 14, 24; 8 : 3; STG. (1) : 23-25.
D.은 또한에 죄를 금지하고, 자신의 손상을 억제하기 위해 재생하는 도덕적 법이다 STG : 및 위협은 그들의 죄를받을 자격이, 그들은 저주와 율법의 완전한 범위가없는 경우에도,이 생에서 그들을 위해 어떤 고통을 기다릴 수있는 표시하는 역할을한다. 2:11 시 119 : 101, 104.128.
E.는 하나님이 승인하는 것이 매니페스트 재생 된 순종을 약속하고 있습니다와 함께 그들이 준수를 기대할 수 있습니다 어떤 축복 : 엡. 6 : 2, 3; 시 37:11; 마태 복음 5 : 6; 시 19시 11분.
F. 동안하지가 같은 법에 의한 경우 등 작품의 언약 : LC. 17시 10분.
G. 그래서 누군가가 좋은 않는 악 법이 명령 때문에 유보 한 다른, 그것은 그 율법 아래가 아니라 은혜 아래 보여줍니다 때문이 금지 된 경우 : 책을 참조하십시오 속담; 마태 복음 3 : 7; 눅. 13 : 3.5; 사도 행전. 2시 40분; I 11시 26분; 베드로 전서 3 : 8-13.
(7)
A. 상기 법의 용도는 복음의 은혜에 반대하지 않지만 달콤 그것을 준수 않는다; 그리스도가 정복하고 할 사람의 뜻을 가능하게하는 성령 자유롭게 유쾌 하나님의 뜻은 법, 걸에 계시 필요로한다. 3:21렘. 31:33; 레즈. 36:27; 롬. 8 : 4; 가슴. 2시 14분.
(20) 복음과 하나님의 은혜의 범위
(1)
A.이 죄에 의해 작품의 언약을 어 기고졌습니다 다시 생명을 줄 쓸모 있었던 것, 그것은 하나님이 당선자를 호출하는 수단으로, 그리스도, 여자의 씨의 약속을주고 만족, 그 믿음을 낳으 회개. 이 약속에, 그 물질에 복음이 때문에 계시되었다 전환과 구원에 죄인을 가지고하는 것이 효과적이다 : 창엡 2 3시 15분 : 12; 걸. 4 : 4; I 11시 13분; 눅. 2 : 25.38; 23시 51분; 롬. 4 : 13-16; 걸. 3 : 15-22.
(2)
A. 사도 행전 : 그하여이 그리스도의 약속, 구원은 오직 하나님의 말씀으로 계시된다. 4시 12분; 롬. 10 : 13-15.
B. 그를 통해서가 아니라 일반적으로 저녁을지지 않습니다 자연의 빛으로 작성 또는 섭리의 작품, 공개 그리스도의 은혜 : 시편 19; 롬. (1) : 18-23.
C. 복음의 약속에 의해 그의 계시가없는 평등도 남자는 저장 믿음과 회개를 얻을 수 있습니다 : 롬을.2 : 12A; 마 28 : 18-20; 눅. 24 : 46.47 Ac 임. 17 : 29, 30; 롬. 3 : 9-20.
(3)
A. 이 국가와 사람들이 필요로하는 순종에 대한 약속과 교훈의 추가와 다른 시간과 다른 장소에서 만든 죄인들에게 복음의 계시, 누구에게 그것은 주권 의지와 즐거움에 의해서만 부여 하나님 마태 복음 11시 20분.
B.이 없음없는 사람의 자연적인 능력을 잘 활용하여 얻어진 약속에 따라 전유, 또는 일반 조명에서 아무도하지 않았다 또는 할 수있는 그에게서 떨어져 수신되지 : 롬. 3 : 10 ~ 12; 8 : 7.8. 따라서, 모든 연령대에서, 복음의 설교 따라, 개인과 국가, 위대한 다양한 자신의 확장 또는 제한에 부여 된 에하나님의 뜻의 권고.
(4)
A. 복음 비록 그리스도를 계시와 은총을 저장하는 유일한 외부 수단이며,이 목적 등, 완전히 충분한으로,이다 롬. 1 : 16,17.
B. 다시 태어날 수 죄에 죽은 남자의 경우는 빨라 또는 재생성, 그것은 그들에게 새로운 영적 생활을 생산하기 위해, 모든 영혼, 성령의 효과적이고 타의 추종을 불허하는 작업에 필요하다 ; 그것없이, 다른 매체는 하나님을 전환 할 수 있습니다 : 6월을 . 6:44; 고전 1 : 22-24; 2시 14분; 고린도 후서 4 : 4, 6.
21. 그리스도인의 자유와 양심의 자유
(1)
A. 그리스도가 복음에서 신자 구입했다고 자유는 죄의 죄에서 자유로 구성되어, 하나님의 정죄 진노와 율법의 정도와 저주 : 6 월 . 3시 36분; 롬. 8시 33분; 걸. 3시 13분.
B. 와는 사탄의 노예에서이 악한 세대에서 전달되는 , 그리고 지배 죄의 : 걸. 1 : 4; 엡. 2 : 1 ~ 3; 골 1시 13분; 사도 행전. 26:18; 롬. 6 : 14-18; 8 : 3이다.
C. 롬 : 고통, 두려움과 죽음의 고통, 무덤 영원한 저주 승리의 악에서. 8시 28분; 고린도 전서 15 : 54-57; 살전. 1:10 나는 2:14, 15 있습니다.
D. 또한 하나님 께 무료로 액세스, 그리고 노예 두려움, 그에게 순종을 지불하지만, 효 사랑하고 기꺼이 마음으로. 엡. 2시 18분; 3시 12분; 롬. 8시 15분; 6월 1일 4시 18분.
E.는 이 모든 또한 법률에 따라 신자들에 실질적으로 적용될 수 : 6 월 . 8시 32분; 시 19 : 7-9; 119 : 14, 24, 45, 47, 48, 72.97; 롬. 4 : 11.05; 걸. 3 : 9; I 11시 27분 33.34.
F. 그들은 의식 법의 멍에에서 무료로하기 때문에 그리스도인의 자유가 훨씬 더 넓어 신약 성경에서 그러나 유대인 교회를 들고, 지금은 은혜의 보좌에 접근하는 더 자신감을 가지고, 더 많은 통신이되었다 일반적으로 법에 따라 신자했다 하나님의 무료 영으로 완료 6월가 . 1:17; 나는 1 : 1,도 2a를; 7시 19분, 22; 8 : 6; 9시 23분; 11시 40분; 걸. 2 : 11ss.4 : 1-3; 골 2시 16분, 17; I 10 : 19 ~ 21; 6월 7시 38분, 39.
(2)
A. 하나님은 혼자 양심의 주님 : STG. 4시 12분; 롬. 14 : 4; 걸. 5 : 1.
B. 그리고 그 안에 포함 된 교리와 그분의 말씀에 어떤 식 으로든 반대에 있거나없는 사람의 계명에서 자유롭게 : 사도 행전. 4시 19분; 5시 29분; 고전 7시 23분; 마태 복음 15 : 9.
C.는 그래서 그러한 교리를 믿고 , 또는 양심의 아웃 등의 명령을 순종 , 그것은이다 에 양심의 참 자유를 배반 : 골 2:20 22, 23; 걸. 1:10 2 : 3-5; 5 : 1.
D. 그리고는 암시 적 믿음을 요구 , 그리고 절대적이고 맹목적인 순종은 할 양심과 이성의 자유를 파괴 : 롬. 10시 17분; 14시 23분; 사도 행전. 17시 11분; 4시 22분 6월; 고린도 전서 3 : 5; 고후 1시 24분.
(3)
A. 기독교 자유의 모습에서 사람 , 할 어떤 죄를 연습 , 자신의 파괴에 복음의 은혜의 주요 목적을 왜곡뿐만 아니라, 또는 욕망을 소중히 : 롬. 6 : 1.2.
B.는 결과적으로 완전히 우리 원수들의 손에서 전달되는 것을, 우리가 그 앞에 두려움없이 거룩함과 의로움으로 주님을 섬기는 우리의 삶의 모든 일 수있다 그리스도인의 자유의 목적을 파괴 : 눅. 1 : 74.75; 롬. 14 : 9; 걸. 5시 13분; 베드로 후서 2 : 18.21.
(22) 종교 예배 안식일
(1)
A. 자연의 빛이 있음을 보여주고 있다 온통 주권과 주권이 하나님; 그것은 바로 좋은이며, 모든 사람에게 좋은 않습니다; 그리고, 따라서, 사랑, 칭찬, 두려워이라고 믿고 당신의 마음과 모두와 함께, 당신의 영혼을 함께 제공합니다 당신의 힘 : 렘을. 10 : 7; 씨 12시 33분.
B. 그러나 참 하나님을 예배하는 최선의 방법은 자신에 의해 제정, 그러한에 한 당신이 상상 및 장치 남성에있어서 하나님을 예배하지 않아야 자신의 계시의 뜻에 의해 제한 방법 , 또는 사탄의 제안 눈에 띄는 표현 아래 여부 성경에 규정 된 다른 방법 또는 창세기. 4 : 1-5; 예 . 20 : 4-6; 마 15 : 3, 8-9; 열왕기하 16 : 10-18; 레벨. 10 : 1-3; DT . 17 : 3; 4 : 2; 12 : 29-32; 호세. 1 : 7; 23 : 6-8; 산 15시 13분; 골 2 : 20-23; 2 팀. 3 : 15-17.
(2)
A. 종교 예배는 하나님 께 부여 마태 복음 4 : 4 :, 아들과 성령, 혼자 그에게 아버지 9, 10; 5시 23분 6월; 고후 13시 14분.
B. 없음 천사 또는 성도, 또는 다른 생물 : 롬. 1시 25분; 골 2시 18분; AP = 연합 뉴스. 19시 10분.
C. 아닌 중재자없이 가을 이후; 도 다른 있지만, 오직 그리스도의 중재에 6 월 14 : 6 ;. 엡. 2시 18분; 골 3:17 1 팀. 2 : 5.
(3)
A.이 기도, 감사, 자연 예배의 한 부분이기 때문에, 인 에 의해 모든 사람에게 요구 하나님 : 시편 95 : 1-7; 100 : 1-5.
B.는 이 허용하는 그러나, 그것은 아들의 이름으로 수행해야합니다 : 6 월 . 14시 13분 14.
C. 성령의 도움으로. 롬. 8시 26분.
D : 그의 뜻에 따르면 6월 1일 5시 14분 ..
E. 이해와 존경과 겸손과 열심과 믿음과 사랑과 인내와. 시편 47 : 7; EC 5 : 1, 2 ,. I 12시 28분; GN. 18시 27분; STG. 5시 16분; 1 : 6, 7; 마크 11시 24분; 마태 복음 6시 12분, 14, 15; 골 4 : 2; 엡. 6시 18분.
F. 다른 사람과기도 할 때, 알려진 언어로 수행해야합니다 : 고린도 전서 14 : 13-19, 27, 28입니다.
(4)
A.의 기도는 합법적 인 것들을해야하고, 개인 생활의 모든 종류의, 또는 누가 나중에 살 것이다 6월 1일 5시 14분.; 1 팀. 2 : 1, 2; 6월 17.20.
B. 하지만 죽음에 이르는 죄를 저지른 사람을 알고 있습니다 누가 죽었거나 사람들을 위해 : 사무엘 하 12 : 21 ~ 23; 눅. 16 : 25, 26; 14:13 레브; 6월 1일 5시 16분.
(5)
A.는 사도 행전 : 성경 읽기. 15시 21분; 1 팀. 4시 13분; AP . 1 : 3이다.
B. 설교 하나님의 말씀의 심리 : 2 팀. 4 : 2; 눅. 8시 18분.
C.의 명령과 당신의 마음에 은혜와 노래, 시편, 찬송과 신령 한 노래를 통해 서로를 경고 주님, 골 3:16엡. 5시 19분.
D. 또한 bautismo4 관리와주의 만찬 : 28:19, 20.
E. 그들은 하나님의 종교 예배의 일부가한다 수 이해, 믿음, 존경과 경건한 두려움, 하나님 께 순종 수행; 또한, 엄숙한 굴욕 : 고전 11시 26분.
F.은 특별한 경우에 금식과 감사로, 거룩하고 경건한에 사용되는되는 예상 4시 16분.; 2시 12분 JL; 산 9시 15분; 사도 행전. 13 : 2, 3; 고린도 전서 7 : 5, 7 출 15 : 1-19 ;. 시 (107).
(6)
A.는 이제 복음에서, 어느기도 나 종교적 예배의 다른 부분은 장소에 제한도 더욱 허용하는 모든 이 발생하는, 또는 주소를 대상으로 그 장소 : 6월을 . 4시 21분 .
B. 그러나 하나님은 신령과 진정으로 모든 곳에서 예배하는 말 1시 11분.; 1 팀. 2 : 8; 6월 4. 23.24.
C. 여부, 특히 각 가정 : DT . 6 : 6,7; 욥 1 : 5; 베드로 전서 3 : 7.
D. 매일 : 산 6시 11분.
E. 비밀리에 단독으로 각으로 : 마태 복음 6 : 6.
F. 공개 회의에서 가장 엄숙한 방법으로 시편 84 : 1, 2, 10; 산 18시 20분; 고전 3:16 14시 25분; 엡. 2시 21분, 22.
G. 하지 부주의 또는 고의로 또는 과실 하나님의 말씀으로 할 때 하나님을 포기 또는 섭리하는 그들에게 우리를 호출 역할을합니다. 2시 42분; I 10시 25분.
(7)
A. 그것은 시간의 일반적인 비율로, 하나님의 것이 자연의 법칙이기 때문에 의 디자인, A, 긍정적 인 도덕적으로, 하나님과 그분의 말씀의 예배에 전념하고 , 모든 바인딩과 영원한 계명 모든 연령대의 사람들이, 특히 하나님은 안식일로 일곱에 하루에 임명했다 그에게 거룩한 유지되어야한다 : 창 2 : 3; 예 . 20 : 8-11; 마가 복음 2:27 (28); AP = 연합 뉴스. 1시 10분.
B. 그리스도의 부활에 대한 세상의 처음부터 누가 일주일의 마지막 날이었고, 그리스도의 부활 이후로 변경되었습니다 주님라고 일주일의 첫날 의 날 끝까지 계속되어야한다 세상은 그리스도인의 안식일로, 일주일의 마지막 날의 준수 폐지되고 : 7월을 . 20 : 1; 사도 행전. 2 : 1; 20 : 7; 고린도 전서 16 : 1; 목사 1시 10분; 골 2시 16분, 17.
(8)
A. 남자는, 그의 마음 때문에 준비 후 모든 일상 업무를 예임하는 데뿐만 아니라, 자신의 업무에 하루 종일 거룩한 휴식을 관찰 할 때 안식일은 주님 께 거룩한 유지 말과 생각 : 전 20 : 8-11 ;. 느. 13 : 15-22; 58:13, 14이다; AP = 연합 뉴스. 1시 10분.
B. 자신의 세속적 직업과 기분 전환뿐만 아니라, 모든 시간을 할애 소개 마태 복음 12 : 하나님의 예배의 공공 및 민간 연습 및 필요성과 자비가있는 의무 1-13; 마가 복음 2:27 28.
(23) 서적 선서 및 서약
(1)
A. 합법적 맹세는 엄숙하게 진실 또는 거짓에 따라 그가 맹세 것을 목격하고 그를 판단하는 하나님 호출, 사람이 진리, 정의와 판단에 맹세하는 종교 예배의 일부입니다 그는 맹세 무엇 : 10시 20분 DT ;. 예 . 20 : 7; 레벨. 19시 12분; 2 Kr을 6시 22분, 23; 고후 1시 23분.
(2)
A. 남자는 하나님의 이름으로 맹세하고, 그렇게함으로써 모든 거룩한 두려움과 경외와 함께 사용해야합니다. 따라서, 그 영광스럽고 두려운 이름으로 헛되이 또는 경솔하게 맹세하거나 다른 어떤 맹세, 그것은 죄이며 반드시이 reprobated : DT를 . 6시 13분; 28:58; 예 . 20 : 7; 렘. 5 : 7.
B.는 그러나, 무게와 중요성의 문제에, 진리의 확인을 넣어하는 합법적 인 기관이 이러한 경우에 합법적 맹세를 필요로 그렇게 할 때 완전히 대회에 끝을, 하나님의 말씀은 선서를 정당화 선서를해야한다 : 나는 6 : 13-16; GN. 24 : 3; 47 : 30.31; 50:25; 열왕기 상 17 : 1; 느. 13시 25분; 5:12 ESD. 10 : 5;나노. 5 : 19.21; 열왕기 8시 31분; 예 22시 11분; 45:23입니다; 65:16; 마 26 : 62-64; 롬. 1 : 9; 고후 1 : 23; 행. 18시 18분.
(3)
A.의 사람 소요 심각하게 그러한 엄숙한 행위의 심각성을 고려하고, 안 하나님의 말씀에 의해 보증 맹세는 어떤하지만 같은 아무것도 말할 당신이 , 무모한 거짓과 헛된 맹세가 발생하기 때문에, 사실 알고를 주님 때문에 지구 신음이의 : 예 . 20 : 7; 레벨. 19시 12분; 나노. 30 : 2; 렘. 4 : 2; 23시 10분.
(4)
A.이 맹세는 모호한 정신 예약없이, 그 의미는 분명하다 일반적인 단어로 수행해야합니다 : 24시 : 4;렘. 4 : 2.
(5)
A. (그러나 하나님에 대한 생물에 대한해서는 안) 1 투표. 나노. 30 : 2,3; 시 76:11; 렘. 44 : 25, 26.
B. 그것은 수행하고 모든 경건한 관심과 충실도 Nm의를 충족되어야합니다. 30 : 2; 시편 61 : 8;66:13, 14; 식 . 5 : 4-6; 입니다. 19시 21분.
C. 와 (주) 6시 18분 1 : 지금까지 정말 기독교가 얽혀가 안되는 미신과 죄의 덫있는 높은 완성도되고도에서 영원한 독신, 빈곤과 교회 규칙을 구성 순종 그러나 법왕 수도원 서약, 7 : 2, 9; 1 팀. 4 : 3; 엡.4시 28분; 고전 7시 23분; 산 19시 11분, 12.
(24) 토목 책임 기관
(1)
A. 하나님, 최고 주님과 세상의 왕이 그에게 제출 민간 기관을 설립하고, 사람들을 지배하고있다 : 시편 82 : 1; 눅. 12시 48분; 롬. 13 : 1-6; 베드로 전서 2 : 13.14.
B. 내지 Gn : 하나님과 공공의 이익의 영광에. 6 : 9와 11 ~ 13 : 5,6; 시편 58 : 1, 2; 72:14; 82 : 1-4; 홍보 21시 15분; 24 : 11.12; 29 : 14.26; 31 : 5; 레즈. 7시 23분; 45 : 9; DN. 4시 27분; 산 22시 21분; 롬. 13 : 3.4; 1 팀. 2 : 2; 베드로 전서 2시 14분.
C.는 이를 위해 좋은 일을하는 사람들의 방어와 격려, 칼의 힘으로 그들을 제공하고, 악인의 처벌했다 그리고 : 내지 Gn 있습니다. 9 : 6; 홍보 16시 14분; 19시 12분; 20 : 2; 21:15 28:17; 사도 행전. 25:11;롬. 13 : 4; 베드로 전서 2시 14분.
(2)
A. 기독교가 합법적 인 것이 그들이 채우기 위해 호출 될 때 민간 기관 내 위치를 받아 그들을 : 예를 .22 : 8, 9, 28, 29; 다니엘; 느헤미야; 홍보 14시 35분; 16 : 10.12; 20 : 26.28; 25 : 2; 28 : 15, 16; 29 : 4.14; 31 : 4,5; 롬. 13 : 2, 4.6.
B. 특히 각 나라와 국가의 좋은 법으로 정의와 평화를 유지해야 이러한 전하의 성능; LC : 그래서, 지금은 신약 성경에서이 목적을 위해, 그들은 단지 필요한 경우에 합법적으로 전쟁을 수행 할 수 있습니다. 3시 14분; 롬. 13 : 4.
(3)
A.이 상기 목적에 하나님 민간 당국에 의해 제정 된 데, 그들은 개최한다 주제 : 홍보 . 16 : 14,15; 19시 12분; 20 : 2; 24:21, 22; 25:15; 28 : 2; 롬. 13 : 1-7; 가슴. 3 : 1; 베드로 전서 2 : 13.14.
B. 내지 Dn : 합법적 인 모든 일에 주님한다. 1 : 8; 3 : 4-6,16-18; 6 : 10.22-5; 산 22시 21분; 사도 행전.4 : 19,20; 5시 29분.
C.이 때문에 분노의뿐만 아니라 양심에 대한뿐만 아니라, 보낼; 우리는 자신의 정부 아래에있는 모든 경건과 정직에 조용하고 평화로운 삶을 살고, 왕과 권세있는 모든 사람을위한 간구와기도를 제공해야합니다 : 렘을. 29 : 7; 1 팀. 2 : 1-4.
(25) 결혼
(1)
A. 결혼은 한 남자와 한 여자 사이 여야합니다; 누구든지 것은 불법입니다 하기 위해 하나 이상의 아내가 없으며, 모든 여성을 위해 내지 Gn : 둘 이상의 남편이있다. 산 19 2시 24분 : 5,6; 1 팀. 3 : 2; 가슴. 1 : 6.
(2)
A. 결혼은 남편과 아내의 상호 도움을 제정 하였다 : 창 2시 18분; 홍보 2시 17분; 말. 2시 14분.
B.는 합법적 인 후손을 통해 인류를 곱하려면 다음 창을 1:28 시편 127 : 3-5; 128 : 3.4.
C.는 고전 7 : 2.9 그리고 불순물을 방지 할 수 있습니다.
(3)
A.이 합법적으로 자신의 정신에 동의를 줄 수 모든 종류의 사람들과 결혼 할 수 있습니다 : (1) (주) 7:39; 고후 6시 14분; 나는 13이 : 4; 1 팀. 4 : 3이다.
B. 그러나, 그것은 이다 그리스도인의 의무를 하는 주에서 결혼은. 그러므로, 불신자 나 우상 숭배자와 결혼해서는 안 참된 신앙을 고백하는 사람들; 어느 쪽도 등은 경건한 불평등, 멍에되지되어 있어야 에 의해 저주받을 이단 악한 생활을하거나 보유하는 사람들과 결혼 : 1 주 7:39; 고후 6시 14분.
(4)
A. 결혼은하지 마땅 할 말씀을 금지 혈족 또는 유사성의 정도 내도 이러한 근친 결혼은 지금까지 수 수 이러한 사람들이 함께 같이 살 수 있도록, 모든 인간의 법 또는 당사자의 동의에 의해 합법화 남편과 아내 : 레벨. 18 : 6-18; 암 . 2 : 7; 씨 6시 18분; 고전 5 : 1.
(26) 교회
(1)
A. 기독교 또는 보편적 인 교회 : 산 16시 18분; 고전 12시 28분; 엡. 1시 22분; 4 : 11-15; 5 : 23-25, 27, 29, 32; 골 1:18 24; I 12시 23분.
B. (성령과 은혜의 진리의 내부 작업에 대해) 눈에 보이지 않는 호출 할 수 있습니다 즉,하고 또는 그리스도, 그녀의 머리 미만으로 수집됩니다 한 당선자의 정수로 구성; 및 배우자, 몸, 모두 모두 채우는 그의 충만입니다 : 엡. 1시 22분; 4 : 11-15; 5 : 23-25, 27, 29,32; 골 1:18 24; 계 21 : 9-14 . .
(2)
A. 고전 1 : 2, 그들이 눈에 보이는 성도를 호출 할 수 있습니다 근본적인 오류 또는 불경 행동으로 그것을에 따르면, 비파괴 자신의 직업 그리스도로 하나님의 복음과 순종의 신앙을 고백하는 모든 세계 ; 롬. 1 : 7, 8; 사도 행전. 11시 26분; 산 16시 18분; 28 : 15 ~ 20; 고린도 전서 5 : 1-9.
B. 그리고 이러한 구성해야 모든 지역 교회 : 마 18 : 15 ~ 20; 사도 행전. 2 : 37-42; 4 : 4; 롬. 1 : 7; 고린도 전서 5 : 1-9.
(3)
A.이 하늘 아래 가장 순수한 교회 혼합물 오류가 될 수 있습니다 : (1) (주) 1:11 5 : 1; 6 : 6; 11 : 17 ~ 19; 6월 3일 . 9, 10; AP. (2, 3).
B. 그리고 일부는 ASER에게 그리스도의 어떤 교회를 오지 않은 것을 너무 많이 퇴화 한 , 사탄의 회당하지만 : 요한 계시록 2 : 1:20 5 ;. 1 팀. 3 : 14.15; 계 18 : 2 . .
C.는 그러나 그리스도는 항상했다 및 됩니다 항상이 세상의 왕국이 끝날 때까지 그, 그를 믿고 그의 이름을 고백하는 사람들로 구성 마태 복음 16:18; 24:14; 28:20; 마가 복음 4 : 30-32; 시 72 : 16-18;28; (102) 가 . 9 : 6,7; 목사 12시 17분; 20 : 7-9.
(4)
A. 교회의 머리는 아버지, 주 예수 그리스도이다 '의 계획 , 모든 전원이 호 설정에 필요한 순서 또는 교회 정부는 최고이며, 주권은 투자 : 골 1 : 18; 엡. 4 : 11-16; 1 : 20-23; 5 : 23-32; 고전 12시 27분, 28; 6월 17일 :. 1-3; 마 28 : 18-20; 사도 행전. 5시 31분; 6 월 10 일 : 14 ~ 16 . .
B. 로마의 아니 교황이 될 수 어떤 의미에서 그것의 머리,하지만 그는입니다 그리스도에 대해 교회에서 자신을 높이는 모든 것을 하나님이라고 적 그리스도, 죄와 멸망의 아들의 그 사람, 누구 주님은 해야한다 살후 그의 오심의 밝기와 파괴한다. 2 : 2-9.
(5)
A. 하나님의 말씀의 사역을 통해 하나님의 영으로, 주 예수를 위탁 한이 힘의 행사에서, 그 자체가 자신의 아버지에 의해 부여 된 사람들에게 세계 호출 : 6 월 . (10) : 16, 23; 12시 32분; 17 : 2; 사도 행전. 5시 31분 32.
B.는 그들은 그 수 마태 복음 28:20 그가 하나님의 말씀에 순종 규정의 모든 방법으로 그 앞에 걸어.
C. 소위 - 라는이 그들를 순서 에 콘크리트 교회 또는 교회에서 함께 걸어, 상호 교화와 공공 예배의 의한 준수를 위해, 그는 세계에서 그들의 필요합니다 마 18 : 15 ~ 20; 사도 행전. 14 : 21 ~ 23; 가슴. 1 : 5; 1 팀. 1 : 3; 3 : 14-16; 5 : 17 ~ 22.
(6)
A. 이 교회의 회원에 대한 그들의 순종 (신앙과 행위의 그의 직업에) 눈에 보이는 형태와 증거 호출 및 매니페스트 성도입니다 마태 복음 28 : 그리스도의 통화 18 ~ 20; 사도 행전. 14 : 22, 23; 롬. 1 : 7; 고전 1 : 절 2. 13 ~ 17; 살전. 절 1 : 1. 2-10; 사도 행전. 2 : 37-42; 4 : 4; 5 : 13.14.
B. 자발적으로 그리고 동의 에 따라 함께 걸어 에 자신을주고, 그리스도의 계획 사도 행전 : 하나님의 뜻에 의해, 주님과 서로 복음의 규정에 따라 고백. 2 : 41, 42; 5 : 13.14; 고후 9시 13분.
(7)
A. 이 교회의 각각에 따라서, 그가를 위해 제정했다고 예배와 훈련 의미에서 임의의 명령을 수행하는 데 필요한 모든 능력과 권세를 주신 것입니다 하나님의 말씀에 선언 그의에 따르면, 주님을 수집 그들은 계속; 함께 그 힘의 적절하고 올바른 운동과 구현을위한 명령과 규칙 : 마 18 : 17-20; 고전 5 : 4, 5,13; 고린도 후서 2 : 6-8.
(8)
A. A는 지역, 수집 완전히 임원 및 회원들로 구성되어 그리스도 교회의 뜻에 따라 구성; 그리스도에 의해 임명 된 임원이 선택 될하기 위해 설정 한 교회에서 떨어져 의식의 독특한 관리 및 그 위탁 전력 또는 의무의 행사에 대해, (소위 및 수집) 에 그 또는 호출 을 계속합니다 세상이 끝날 때까지이다 주교 나 장로, 집사 : 필. 1 : 1; 1 팀. 3 : 1-13; 사도 행전. 20시 17분, 28; 가슴. 1 : 5-7; 베드로 전서 5 : 2.
(9)
A. 전화를 성령의 은사를 한 사람의 전화 그리스도에 의해 임명 방법 : 엡. 4시 11분; 1 팀. 3 : 1-13.
B.는 사도 행전 : 교회에서 감독이나 장로의 직분은 교회 자체의 일반 투표에 의해 그것을 선택해야한다. 6 : 1-7; 마태 복음 18 14시 23분 : 17 ~ 20; 고린도 전서 5 : 1-13.
C. 누워와 금식과기도를 통해 그리고 엄숙하게 절 에 교회의 장로의 손,이 경우 일부는 이전에 만든 : 1 팀. 4:14 5시 22분.
D. 그리고 집사의 사무실에, 동일한 투표에 의해 선택되어야하고 설정 기도와 같은 누워로 떨어져 에손 : 사도 행전. 6 : 1-7.
(10)
A. 목회자의 작품으로는 지속적으로 하는 말씀과기도의 사역에 자신의 교회에서 그리스도의 서비스를 참석 하고 사람들로, 당신의 영혼을 감시 해야 그에게 계정을 제공 : 사도 행전. 6 : 4; 1 팀. 3 : 2; 5시 17분; I 13시 17분.
B. 그것은 그들이이 장관 만 따라 모든 좋은 것들을 모두 존경을 줄뿐만 아니라, 그들과 함께 공유하지 않는 교회의 책임 에 1 팀 : 자신의 가능성. 5:17 18; 고전 9시 14분; 걸. 6 : 6, 7.
C는 : 2 티 : 그래서 그들은 세속적 인 활동에 얽힌 될 필요없이, 적절한 조항을 가지고있다. 2 : 4.
D. 1 팀 : 그리고 또한 다른 사람을 향해 친절을 연습 할 수 있습니다. 3 : 2.
E.는 이 자연과 복음을 전파하는 사람들이 것을 명 하셨다 우리 주 예수의 명시 적 위임의 법이 필요 합니다 사는 의해 고린도 전서 9 : 복음 6-14; 1 팀. 5시 18분.
(11)
A. 비록 그것이 따르면, 주교 나 교회의 목회자의 책임 에 지속적으로 말씀의 설교에 전념 그의 사무실, 말씀을 설교의 작업은 그래서 개인적으로도 재능과 자격을 갖춘 다른 그들에게하지만 국한되지 않습니다 그것은 교회의 승인을 호출하기위한 성령으로, 그들은과 수행해야 할 수 있습니다 그것을 : 사도 행전. 8 : 5; 11 : 19 ~ 21; 베드로 전서 4 : 10.11.
(12)
A.는 모든 신자는 지역 교회와 결합하는 결합되어 그들이 기회를 가질 수있다. 살전 : 또한, 교회의 권한에 입학하는 모든 사람은 그리스도의 규범에 따라, 또한 동일한의 규율과 정부에 될 수 있습니다. 5시 14분; 살후. 3 : 6, 14.15; 고전 5 : 9-13; I 13시 17분.
(13)
A. 어떤 교회 회원이, 어떤 범죄가 수신을 위해, 당신의 기분을 상하게 한 사람에게 그에게 요구되는 의무를 이행하지 데, 모임이나 교회 누락, 교회의 질서를 방해하거나 참여를 자제해야 등을위한 조례 다른 회원의 범죄하지만, 교회의 활동을 계속하면서 그리스도를 기다려야합니다 : 마 18 : 15-17; 엡. 4 : 2,3; 골 3 : 12-15; 6월 1일 2 : 7-11, 18.19 ;. 엡. 4 : 2,3; 산 28:20.
(14)
A. 각 교회 이후, 모든 회원이 모든 장소에서 모든 시간에 그리스도의 모든 교회의 유익과 번영을 위해 지속적으로기도 할 의무가 그들의 영역의 범위 내에서 각 도움 과 직업, 자신의 선물과 미덕의 운동이다. 6월 13일 :. (34, 35); 17 : 11,21-23; 엡. 4 : 11-16; 6시 18분; PS 122 : 6; 롬. 16 : 1-3; 6월 3일 6월 2일 8 ~ 10 5-11와 ..; 롬. 15시 26분; 고후 8 : 1-4,16-24; 9 : 12 ~ 15; 골 2 : 3, 4.7, 4 : 1 내지 7,12.
B. 갈 : 그래서 교회는 그들이 하나님의 섭리에 의해 설립 때 그들은에서 기회와 혜택을 즐길 수 있도록. 1 : 2.22; 골 4:16 AP = 연합 뉴스 . 1 : 4; 롬. 16 : 1, 2; 6월 3일 8 ~ 10.
C.는 교제를해야 와 6월 1일 4 : 상호 교화의 평화, 사랑과 성장을 위해 서로 1 ~ 3 2, 3 존 ;. 롬. 16 : 1-3;고린도 후서 9 : 12 ~ 15; 호세. 22.
(15)
A. 일반적으로 교회와 한 교회가 평화, 노동 조합 및 건물에 대해 우려하고있는 교리 나 교회 정치의 어려움이나 차이의 경우; 또는 교회의 하나 이상의 회원이 많은 교회가 교제를 가지고 그리스도의 뜻을 따라 된 진리와 순서를 일치하지 않는 징계 절차에 의해 손상 과 그들이 생각하는 자신의 대표를 만나, 서로 분쟁의 문제에 대한 그의 조언은, 관련된 모든 교회를 알려 : 갈합니다. 2 : 2; 홍보 .3 : 5-7; 12시 15분; 13시 10분.
B.는 그러나 대표 회의는 그 또는 회원 교회 중 하나에서 훈련을 행사하거나 그들 또는 그들의 임원에 그 결정을 부과하는 그들에 어떤 교회 전력 공급 자체 또는 관할 허용되지 않았다 : 1 Cor.7을 25, 36, 40; 고후 1시 24분; 6월 1일 . 4 : 1.
성도 (27) 친교
(1)
A. 예수 그리스도와 연합 된 모든 성도 : 엡. 1 : 4; 6월 17일 :. 2,6-; 고후 5시 21분; 롬. 6 : 8; 8시 17분; 8 : 2; 고전 6시 17분; 베드로 후서 1 : 4.
B. 그의 머리, 그의 성령과 믿음으로 말미암아 : 엡. 3:16 17; 걸. 2시 20분; 고린도 후서 3:17 18.
C.는 (그러나 확실히 고린도 전서 8 : 그와 함께 사람이 오지) (6); 골 1:18 19; 1 팀. 6시 15분, 16; 이다 .42 : 8; 시편 45 : 7; I 1 : 8, 9.
D.는 자신의 장점, 고난, 죽음, 부활과 영광에 참여 6 월 1 . 1 : 3; 1시 16분 6월; 15 : 1-6; 엡. 2 : 4-6; 롬.4시 25분; 6 : 1-6; 필. 3시 10분; 골 3 : 3,4.
E. 7월 13시 34분, 35 ;. 그리고는, 사랑에 서로 결합되고, 그들은 자신의 선물과 미덕의 또 다른 참여14시 15분; 엡. 4시 15분; 베드로 전서 4시 10분; 롬. 14 : 7, 8; 고전 3 : 21-23; 12 : 7 : 25-27.
F. Y는에서, 공공 및 민간 이러한 의무 사항을 준수 할 의무가있다 내부 및 외부 사람, 상호 좋은 선도, 질서 정연하게 : 롬. 1시 12분; 12 : 10-13; 살전. 5 : 11,14; 벧전 3 : 8; 6월 1일 3 : 17, 18 ;. 걸. 6시 10분.
(2)
A. 직업으로 성도들은 상호 교화하는 경향이 서로 거룩한 교제와 친교 하나님의 예배와 다른 영적 서비스의 이행을 유지하기 위해 바인딩 : 나는 10:24, 25; 3:12 13.
B.는 과에 따라 바깥쪽으로 가지 서로 도움 에 사도 행전 : 자신의 능력과 필요. 11시 29분, 30; 고후 8, 9; 걸. 2; 롬. 15.
C. 따르면 에 복음의 표준이 친교는 그들이 가족의 여부를 교회에있는 관계에 특히 행사해야하지만 1 팀. 5 : 8, 16; 엡. 6 : 4; 고전 12시 27분.
D.는 사도 행전 하나님은 모든 곳에서 주 예수의 이름을 부르는 모든 사람에게 즉 기회, 믿음의 가족을, 제공으로 확장되어야한다. 11시 29분, 30; 고후 8, 9; 걸. 2; 6시 10분; 롬. 15.
E.는 그러나 성도로서의 상호 교제를 멀리 취하거나 모든 사람이 자신의 재산과 소유물에이 권리 또는 재산 침해하지 않는 : 사도 행전. 5 : 4; 엡. 4시 28분; 예. 20시 15분.
28. 세례와 주님의 만찬
(1)
A. 세례와주의 만찬은 긍정적 및 주권 주 예수, 유일한 입법으로 제정 한 조례 위치 : 28:19, 20; 고전 11시 24분, 25.
B.는 마태 복음 28 : 세계의 끝 때까지 교회에 계속 18 ~ 20; 롬. 6 : 3, 4; 고린도 전서 1 : 13-17; 걸. 3시 27분; 엡. 4 : 5; 골 2시 12분; 베드로 전서 3:21 고전 11시 26분; 눅. 22 : 14-20.
(2)
A. 이 거룩한 기관은 따라 자격과에 부름받은 사람들 만 관리해야합니다 에 마태 복음 24 : 그리스도의 수수료 45-51; 눅. 12 : 41 ~ 44; 고전 4 : 1; 가슴. 1 : 5-7.
(29) 침례
(1)
A. 세례는 신약 성경의 의식이다 , 사람이에 이식되는, 그의 죽음과 부활에서 그와 함께 그의 교제의 표시 세례에 예수 그리스도에 의해 제정이 될 : 롬. 6 : 3-5; 골 2시 12분; 걸. 3시 27분.
B. 막 1 : 죄 사함에서 4; 사도 행전. 22시 16분.
C. 예수 그리스도를 통하여 하나님에 대한 그의 헌신은 살과 삶의 새로움에 걸어 : 롬을. 6 : 4.
(2)
A. 마태 복음 3 : 실제로 하나님을 향해 회개를 고백과 신앙 우리 주 예수 그리스도에 대한 순종 그를 맞아에 사람들이 의식 만받을 1-12; 마가 복음 1 : 4-6; 눅. 3 : 3-6; 마 28 : 19,20; 마가 복음 16 : 15, 16; 6월 4. 1.2; 고린도 전서 1 : 13-17; 사도 행전. 2 : 37-41; 8 : 12,13,36-38; 9시 18분; 10 : 47.48; 11시 16분; 15 : 9; 16 : 14,15,31-34; 18 : 8; 19 : 3-5; 22시 16분; 롬. 6 : 3.4; 걸. 3시 27분; 골 2시 12분;베드로 전서 3:21 렘. 31 : 31-34; 필. 3 : 3; 6 월 1 일 12.13; 산 21시 43분.
(3)
A. 이 조례에서 사용하는 외부 부재는 침례를해야 물이다 : 산 3:11; 사도 행전. 8 : 36.38; 22시 16분.
B. 아버지와 아들과 성령의 이름으로 사람 : 마태 복음 28 : 18-20.
C. 물에 사람의 침수는이 의식의 적절한 관리에 필요한 : 열왕기하 5시 14분; 시편 69 : 2; 가 . 21 : 4;마가 복음 1 : 5,8-9; 3시 23분 6월; 사도 행전. 8시 38분; 롬. 6 : 4; 골 2시 12분; 막 7 : 3,4; 10 : 38, 39;눅. 12시 50분; 고린도 전서 10 : 1-2; 산 3시 11분; 사도 행전. 1 : 5.8; 2 : 4.17-1.
30 주님의 만찬
(1)
A. 고린도 전서 11 : 주님의 만찬은 그가 전달 된 것과 같은 밤 예수에 의해 설립되었다 23-26을; 마 26 : 20-26; 마가 복음 14 : 17 ~ 22; 눅. 22 : 19-23.
B.는 자신의 교회에서 관찰하려면 : 사도 행전. 2시 41분, 42; 20 : 7; 고린도 전서 11 : 17 ~ 22, 33.
C. 하 스타 엘 핀 델 문도 씨 14시 24분, 25; 눅. 22 : 17 ~ 22; 고린도 전서 11 : 24-26.
D. 고전 11 : 영원한 기억하고 그의 죽음에 자신의 희생의 표현을 위해 24 ~ 26; 마태 복음 26:27, 28;눅. 22시 19분, 20.
E.는 그것의 모든 혜택에서 신자들의 믿음을 확인하는 방법 : 롬을. 4시 11분.
F. 그 자신의 영적 영양과 성장을 위해 : 7월 6시 29분, 35.47 58 ..
G 고전 11시 25분. 한 그에게 빚진 모든 의무에 더 큰 노력에.
H.은 고전 10 : 16, 17 그리고 채권과 그와의 친교의 서약하고 다른 사이가 될 수 있습니다.
(2)
A. 그리스도가 그의 아버지에 제공되지 않습니다이 의식에서,도 죄 또는 생활 또는 전혀 만들어 죽은 사람의 죄 사함에 대한 실제 희생; 그러나 그것은 영원히 한 번 십자가에 단지 자신의 일 제공의 기념관 및 자신입니다 : 6 월 . 19시 반; 나는 9 : 25 ~ 28; 10 : 10-14; 눅. 22시 19분; 고전 11시 24분, 25.
B. 그리고 같은 하나님에 대한 모든 가능한 찬양의 영적 제공 : 마태 복음 26:26, 27, 30.
C. 그래서 질량의 교황의 희생은, 그들이 부르는 그것을 에 해로운, 가장 가증입니다 히 13 : 10 ~ 16 그리스도 자신은 차기의 모든 죄를위한 유일한 속죄의 희생.
(3)
A. 주 예수는이 조례에기도와 빵과 포도주의 요소를 축복하기 위해 자신의 장관을 임명하고있다으로부터 떨어져 신성한 사용하기 위해 일반적으로 사용; 가지고 빵을 중단하고, 컵을 가지고 (또한 스스로 참여)하기 위해 두 참가자 제공 : (주) 11 : 23 ~ 26을; 마 26 : 26-28; 마가 복음 14 : 24, 25;눅. 22 : 19 ~ 22.
(4)
A.는 교회 회원들에게 컵 거부 : 산 26:27을; 씨 14시 23분; 고린도 전서 11 : 25-28.
B. 요소를 숭배 인상 을 하거나 가지고 그들을 숭배 한 곳에서 다른 곳으로 저장 을 어떤 위해가 척 종교 사용 : 예 . 20 : 4, 5.
C. 그것은 그리스도 께서 제정으로이 의식의 본질에 반하는 것입니다. 마태 복음 15 : 9.
(5)
A. 정식 그리스도 께서 안수 사용 구분이 의식의 외부 요소, 즉, 진정한 의미에서 십자가에 이러한 관계를 가지고 있지만, 비 유적으로, 그들은 때로는 그들이 대표하는 것들의 이름으로 불린다 : 그리스도의 몸과 피 : 고전 11시 27분; 마태 복음 26 : 26 ~ 28.
B.는 그들이 있었다 그러나, 물질과 자연, 그들은 여전히 진정으로 만 빵과 포도주 유지하기 전에 : 고린도 전서 11 : 26 ~ 28; 산 26:29.
(6)
A.는 신부의 헌신에 의해 그리스도 (일반적으로 불리 화체설)의 몸과 피 물질에 빵과 포도주의 물질의 변화를 유지 교리는, 또는 다른 방법으로,에뿐만 아니라 증오입니다 성경. 마 26 : 26 ~ 29; 눅.24 : 36-43, 50, 51; 1시 14분 6월; 20 : 26 ~ 29; 사도 행전. 1 : 9-11; 3:21 고린도 전서 11 : 24-26; 눅.12 : 1; 목사 1시 20분; GN. 17시 10분, 11; 레즈. 37:11; GN. 41:26, 27.
B. 뿐만 아니라 상식과 이성에; 의식의 본질은 전복; 그것은하고도 어리석은 우상 숭배의 많은 미신의 원인이고있다.
(7)
A. 합당이 의식을받을 사람 : 고린도 전서 11시 28분.
B.는 6월 : 안쪽으로 믿음하지 않은 육체적 또는 신체 있지만, 영적으로 십자가에 못 박히신 그리스도의 공급과 그의 죽음의 모든 혜택을 받고 있지만, 현실과 사실에 의해 또한, 외부에서 볼 수있는 요소를 참여 . 6시 29분을 35, 47-58.
C : 고전 10시 16분 : 그리스도의 몸과 피가 다음도 육신도 몸이지만 신자의 믿음이 의식의 영적 존재뿐만 아니라 그들이 몸을위한 자체가 감지 요소입니다.
(8)
A. 모든 무지하고 불경건은 그리스도와 친교를 즐길 수 부적당없는 것은 그러므로하면서, 주님의 테이블에 합당하고있다 가 그를 상대로 크게 죄없이 같은 남아, 할 수없는,이 거룩한에 참여 신비하거나 인정 마태 복음 7 : 6; 엡. 4 : 17-24; 5 : 3-9; 예 . 20 : 7,16; 고전 5 : 9-13; 6월 2일 (10); 사도 행전. 2 : 41, 42; 20 : 7; 고린도 전서 11 : 17 ~ 22, 33 ~ 34.
B.는 또한 수신 을 고전 11 : 20-22,27-34 자신에게 먹고 마실 판단을 위해, 주님의 몸과 피를 범 누구든지 합당.
31 죽음의 죽음과 부활 AFTER MAN의 상태
(1)
A.이 남자의 몸은 죽음과 부패 후 먼지 설정은 다음과 같습니다 내지 Gn. 2시 17분; 3시 19분; 사도 행전. 13시 36분; 롬. 5 : 12-21; 고전 15시 22분.
B. 그러나 불멸의 생존을 갖는 (도 죽지도 수면) 그들의 영혼은 준 하나님 께 돌아 즉시 이를 내지 Gn :. 2 : 7; STG. 2시 26분; 산 10시 28분; 식 . 12 : 7.
C. 그들은 그리스도와 함께하고, 기다리고, 빛과 영광을 하나님의 얼굴을 보라 곳 의인의 영혼, 다음, 거룩함에 완성되는 낙원에서 수신 을 위해 자신의 몸의 전체 구속 : 시편 23 : 6; 열왕기 상 8 : 27-49; 63:15입니다; 66 : 1; 눅. 23시 43분; 사도 행전. 1 : 9-11; 3:21 고후 5 : 6-8; 12 : 2-4; 엡. 4시 10분;필. 1 : 21-23; 나는 1 : 3; 4 : 14.15; 6시 20분; 8 : 1; 9시 24분; 12시 23분; AP = 연합 뉴스 . 6 : 9-11;14시 13분; 20 : 4-6.
D. 악인의 영혼은 지옥에 던져되어 그들이 유지 에 큰 날의 LC의 판단을 위해 예약 고통과 완전한 어둠. 16 : 22 ~ 26; 사도 행전. 1시 25분; 베드로 전서 3시 19분; 베드로 후서 2 : 9.
자신의 몸에서 분리 된 영혼이 두 곳 이상으로, 성경은 다른를 지원하지 않습니다.
(2)
A. 잠을 잘 수가 마지막 날에 살아있다, 그러나 성도들은 변화 될 것입니다 : 고린도 전서 15 : 50 ~ 53을; 고후 5 : 1-4; 살전. 4시 17분.
B. 그리고 모든 죽은 사람이 부활 할 것 내지 Dn. 12 : 2; 6월 5시 28분, 29; 사도 행전. 24:15.
C. 자신의 몸, 그리고 다른 사람과 함께 : 작업 19시 26분, 27; 6월 5시 28분, 29; 고린도 전서 15 : 35-38, 42-44.
D. 다른 자질을 가진 비록 : 고린도 전서 15 : 42-44,52-54.
E. 그리고 그들은 영원히 그들의 영혼에 다시 함께 올 것이다 : 내지 Dn을. 12 : 2; 산 25:46.
(3)
A. 그리스도의 능력을 통해 불의한의 몸은, 욕에 제기됩니다 내지 Dn. 12 : 2; 6월 5시 28분, 29.
B. 성령에 의해 단지의 몸 : 롬. 8 : 1, 11; 고전 15시 45분; 걸. 6 : 8.
C.는 명예 : 고전 15 : 42-49을.
D.이 그리고 것입니다 수 그리스도 사실의 영광의 몸의 형체와 같이 : 롬. 8 : 17,29,30; 고린도 전서 15 : 20-23,48,49; 필 3시 21분; 골 1:18 3 : 4; 6월 1일 3 : 2 ;. 계 1 : 5 . .
32. 최후의 심판
(1)
A. 하나님은 그가하는 일 임명 할 모든 능력과 판단이 아버지에 의해 주어졌다 누구에게 예수 그리스도에 의해 의로 세상을 심판을 : 사도 행전. 17시 31분; 6월 5시 22분, 27.
B.는 그 날에뿐만 아니라 배교 한 천사 1에게 전서 6 판단한다 : 3; JUD. 6.
C.는 뿐만 아니라이 땅에 살았던 모든 사람들이 그리스도의 법정 출두 : 산 16:27; 25 : 31-46; 사도 행전. 17시 반, 31; 롬. 2 : 6-16; 살후. 1 : 5-10; 베드로 후서 3 : 1-13; AP = 연합 뉴스 . 20 : 11-15.
D.이 자신의 생각과 말과 행동을 설명하고, 그들이 무엇을했는지에 따라 수신하는 동안 몸에 여부 좋은지 나쁜지 : 고후 5시 10분; 고전 4 : 5; 산 12시 36분.
(2)
A. 이 날을 확립 하나님의 목적은 당선자의 영원한 구원에서 그의 자비의 영광의 표현이며, 악하고 불순종있는 버림의 영원한 저주에서 자신의 정의 : 롬. 9 : 22, 23.
B. 다음 의인에 대한 것입니다 영생에 입력하고 기쁨과 주님의 면전에서 영원한 보상과 영광의 충만을받을; 하나님을 모르는 사람, 악한 자 와 산 (18) : 예수 그리스도의 복음에 순종하지 않는, 그들은 주님의 면전에서 그의 능력의 영광으로부터 영원한 멸망과 영원한 고통에 캐스팅하고 처벌한다 (8); 25 : 41.46; 살후. 1 : 9; 나는 6가 : 2; JUD. 6; 목사 14시 10분, 11 ;. LC. 3:17 마가 복음 9 : 43.48;산 3시 12분; 5:26 13 : 41, 42; 24:51; 25:30.
(3)
A. 그리스도 께서 우리를 원하는 바와 같이 모두가 죄에서 모든 사람을 방지하기 위해, 심판의 날이 될 것이라고 완전히 확신합니다 : 고린도 후서 5시 10분, 11.
B.는 2 TS : 자신의 역경에서 경건한의 큰 위안이 될 수 있습니다. 1 : 5-7.
C. 및도 사람들이 그 날, 모든 육신의 보안을 포기하고 항상 그들이 알지 못 찾고 있습니다 때 모르는 무엇을 원하는지 시간 주님을하여야한다 : 마가 복음 13 : 35-37; 눅. 12 : 35 ~ 40.
D. 그리고 항상 말할 준비가 : 주 예수여 어서; 빨리 올 아멘 : AP = 연합 뉴스 . 22 : 20
"이 작은 볼륨은 신뢰할 수있는 규칙이나 믿음의 코드로 제시된 것이 아니라 논쟁의 경우 원조, 믿음의 확인과 정의에 구축하는 수단으로. 거기에 우리 교회 회원의 막내 설정 신성한 가르침의 요약을해야합니다, 그리고 성경의 증거를 통해, 그들 속에있는 소망에 관한 이유를 제공하기 위해 준비.
당신의 믿음을 부끄러워하지 마십시오; 이 순교자, 고백, 개혁과 성도의 고대 복음 있음을 유의하십시오. 무엇보다도, 그것은 지옥의 문이 우선 할 수없는에 대해 하나님의 진리이다. , 당신의 인생은 당신의 믿음을 장식합니다 귀하의 예제는 믿음을 장식 할 수 있습니다. 무엇보다, 그녀는 그리스도 예수 안에서 살고, 명확하게 성령 자체를 그에 의해 승인되어 있지 않은지, 어떤 가르침을 믿지 않는, 그 안에 남아있다. 하나님의 말씀에 집착 당신을 위해 여기 Hadon 찰스 스펄전을 설명한다 (1,834에서 1,892 사이) 1689의 믿음의 런던 침례교 신앙 고백 - 스페인어.