(1)
. : 좋은 작품은 하나님 께서 이런 말씀을 명령 한 것들이다 (6) 미 : 8; 롬. 12 : 2; I 13시 21분; 골 2 : 3; 2 팀.3 : 16,17.
B. 그리고하지,이의 권위없이, 남자는 눈 먼 열정하거나 좋은 의도를 가지고있는 구실에 의해 발명 한 : 산15 : 9 29:13;입니다 베드로 전서 1:18 롬. 10 : 2; 6월 16일 :. 2; 사무엘 상 15 : 21 ~ 23; 고전 7시 23분;걸. 5 : 1; 골 2 : 8.16 ~ 23.
(2)
A. 하나님의 계명에 순종 할 이러한 선행은 참되고 살아있는 신앙의 열매와 증거는 다음과 같습니다 자스.2시 18분, 22; 걸. 5 : 6; 1 팀. 1 : 5이다.
B. 그리고 그들에 의해 신자들은 그들의 감사를 표현 : 시편 116 : 12 ~ 14; 베드로 전서 2 : 9, 12; 눅. 7 : 36-50 마태 복음 26 : 1 ~ 11.
C.는 : 보안 강화 6월 1일 . 2 : 3, 5; 3:18 19; 베드로 후서 1 : 5-11.
D.는 자신의 형제를 교화. 고린도 후서 9 : 2; 산 5시 16분.
E.는 복음의 직업을 장식 : 산을 5시 16분; 가슴. 2 : 5, 9-12; 1 팀. 6 : 1; 베드로 전서 2시 12분.
F. 대적의 Tapan 입 : 베드로 전서 2시 12분, 15; 가슴. 2 : 5; 1 팀. 6 : 1.
G . 누구의 솜씨 그들이이 그리스도 예수 안에서 창조와 영광을 하나님 : 엡. 2:10 필. 1:11 1 팀. 6 : 1; 베드로 전서 2시 12분; 산 5시 16분.
H. 거룩함에 이르는 열매를 갖는 것에는 끝 영생을 얻게 : 롬. 6시 22분; 산 7시 13분, 23-14.21.
(3)
A. 능력 의 좋은 일을 할 수있는 신자 자체는하지만 전적으로 그리스도의 영에서, 어떤 방식으로하지 않습니다. 그래서 그들은,이 기능을 가질 수 에 그들이받은 미덕뿐만 아니라, 그들이 : 의지하고 그의 좋은 기쁨의 수행하도록 작동하는 동일한 성령의 실제 영향력을 필요 레즈를. 36 : 26,27; 6월 15일 :. 4-6; 고린도 후서 3 : 5; 필. 2 : 12,13; 엡. 2시 10분.
B.는 그러나, 그들은 그들이 성령의 특별한 움직임 이외의 의무를 준수하지 않은 경우, 그것은에 대한 부주의가되지해야하지만, 그들에게 하나님의 은혜를 불 일듯하게하며 근면해야합니다 : 롬을. 8시 14분; 6월 3. 8; 필. 2 : 12,13; 베드로 후서 1:10 I 6시 12분; 2 팀. 1 : 6; JUD. 20.21.
(4)
A. 이 인생에서 가장 높은 순종을 달성 지금까지 supererogate에 도달하고, 하나님이 요구하는 것 이상을 수행하는 사람들, 그들은 무엇의 많은 부족 의 의무를 수행 할 필요가 : R. 8시 46분; 6시 36분 2 Kr을; 시편 130 : 3; 143 : 2; 홍보 . 20 : 9; EC 7시 20분; 롬. 3 : 9,23; 7시 14분 FF.; 걸. 5시 17분; 6월 1일 . 1 : 6-10; 눅. 17시 10분.
(5)
A. 심지어 때문에 우리의 작업과 올 것입니다 영광. 사이에 큰 불균형의 최선의 일, 하나님의 손에 죄 또는 영생의 장점 사면에 의해 우리는 할 수없는, 롬. 8시 18분.
B. 그리고이 작품의 혜택을, 나 우리의 이전의 죄의 빚을 만족시킬 수 없다 우리와 하나님 사이에 무한한 거리에 의해; 우리는 모두 우리가 할 수있는 일, 그러나 우리는 우리의 의무를 수행하지 않은 경우에도 ,그리고 무익한 종입니다. 욥 22 : 3; 35 : 7; 눅. 17시 10분; 롬. 4 : 3; 11 : 3.
C. : 그리고 모두 성령으로부터 오는 등 좋은 걸입니다. 5시 22분, 23.
D.는 그들이 우리에 의해 만들어진 것처럼, 그들은 순수하고 하나님의 형벌의 정도 견딜 수없는 너무 많은 약점과 불완전과 혼합 : 1 킹스 8시 46분을; 6시 36분 2 Kr을; 시편 130 : 3; 143 : 2; 홍보 . 20 : 9; EC 7시 20분; 롬. 3 : 9,23; 7 : 14ss.Gá. 5시 17분; 6월 1일 . 1 : 6-10.
(6)
A.는 그러나 신자들은 좋은 작품도 그를 받아 들여진다, 그리스도를 통하여 받아 들여지고 : 예입니다.28:38; 엡. 1 : 6.7; 베드로 전서 2 : 5.
B.는 그들은이 있었다하지 것처럼 생활 하나님의 생명의 눈에 전적으로 결백하고 비난 할 : 1 킹스 8시 46분; 6시 36분 2 Kr을; 시편 130 : 3; 143 : 2; 홍보 . 20 : 9; EC 7시 20분; 롬. 3 : 9,23; 7; 14ff.; 걸. 5시 17분; 6월 1일 . 1 : 6-10.
C. 하지만 그는 자신의 아들을 그들에게 찾고 있다는 기쁘게 하기 에 동의하고 성실 것을 보상 , 그것이 많은 약점과 결점을 동반하고 있지만 : I에게 6:10; 마 25 : 21, 23.
(7)
A. 작품 자체가 하나님의 명령 일을 할 수있는 있지만, 중생하지 못한 사람에 의해 수행, 그리고 좋은 자신과 다른 사람에게 사용 모두 : 열왕기 상 21 : 27 ~ 29; 열왕기하 10 : 30, 31; 롬. 2시 14분; 필. (1) : 15-18.
B.는 그러나 믿음으로 정제 마음에서 오지 : 내지 Gn 있습니다. 4 : 히브리서 11 장 5 : 4-6; 1 팀. 1 : 5; 롬.14시 23분; 걸. 5 : 6.
C. 그리고되지는 말씀에 따라 오른쪽 방식으로 수행 할 수 : 고린도 전서 13 : 3; 입니다. 1시 12분.
D. 이나 오른쪽 끝 (하나님의 영광) : 산 6 : 2, 5, 6; 고전 10시 31분.
E.는 그러므로 죄이며, 하나님을 기쁘시게 또는 가치있는 사람이 하나님으로부터 은혜를받을 수 없습니다 : 롬. 9시 16분; 가슴. 1:15 3 : 5.
F.은 이에도 불구하고, 좋은 작품의 방치는 하나님 께 더 죄와 불쾌하다 그리고 : 열왕기 상 21 : 27 ~ 29; 열왕기하 10 : 30, 31; 시편 14 : 4; 36 : 3이다.
성화 AND GOOD WORKS
성화는 선행의 삶에 자연스럽게 이어집니다. 이러한 성화의 열매를 호출 할 수 있습니다. 같은 작품은, 계시 된 하나님의 뜻과 의식 적합성에 따라, 자신을 완벽하게 또는 영혼에 존재하는 하나님에 대한 사랑과 믿음의 원칙에서 완벽한 성화,하지만 봄에서 온되지 않습니다 신. 6 : 2; 마태 복음 7 : 17, 18; 12시 33분, 35, 히. 11 : 6,은 1 샘 만들어집니다. 15 : 22; 산토 2 : 8, 궁극적 인 목표 하나님의 영광을 ... 고전 10시 31분와;골 3:17 23. 오직 하나님의 영으로 재생하는 사람들은 좋은 일을 수행 할 수 있습니다. 이 거듭나 지 못한 단어의 의미에서 좋은 일을 할 수없는, 그러나 의미하지 않는다.
열왕기하 10:29, 30 참조; 12 : 2; 14 : 3; 누가 복음 6시 33분 및 롬. 2시 14분. 하나님의 일반 은총 아래에서 거듭나 지 못한 외부 법에 따라 있습니다 작업을 수행하고 자신의 칭찬 목적을 이룰 수있다; 그들이 하나님에 대한 사랑의 영적인 뿌리에서 분리되어 하나님의 영광을 하나님의 법에 효과적인 내부 순종을 의미하거나 그들의 주요 목적으로이 없기 때문에하지만이 작품은 항상 근본적으로 결함이 있습니다. 로마 가톨릭에 반대에서 우리는 좋은 작품 공적 신자, 누가 복음 17 아님 보유해야합니다 : 9-10; 엡 2 : 8 ~ 10과 디도서 3 : 5; 하나님이 풍부하고 관대 한 보상으로 당신을 보상 할 것을 약속에도 불구하고, 고린도 전서 3시 14분; 히 11시 26분.
안티 nominianos에 반대, 우리는 좋은 작품에 대한 필요성을 강조하며, 골로새서 1:10 2. 디모데 2시 21분; 디도 2시 14분와 히 10시 24분.
작품
많은 사람들이 좋은 생활을하려고하면, 하늘을 입력 할 필요가 모든 일을했다고 가정합니다. 그들은 자신들이 수행 한 선행에 대한 하나님의 공의의 요구를 충족하기 위해 그들의 신뢰를 배치합니다.
그것은 헛된 희망이다. 하나님의 법은 완벽을 요구한다. 우리는 완벽하지으로 필요한 재화의 부족은 하늘을 입력합니다. 좋은 생활을 잘 달성하는 것은 불가능합니다 이유입니다. 유일한 방법은 그리스도의의 신뢰 좋은 달성되었다. 그것의 장점은 완벽한 믿음으로 우리에게 사용할 수 있습니다.
우리는 상관없이 믿음의 선한 일에 의해 정당화 율법의 이단을 수용하는 것을 생각합니다.
우리는 도덕률 폐기의 이단에 동의하는 것입니다 어떤 일을하지 못하는 믿음의 종류에 의해 정당화되어 있다고 생각합니다.
믿음과 선행의 관계는 구별되어야하지만 분리되지 것을 의미한다. 우리의 좋은 작품이 하나님 앞에서 우리의 믿음에 어떤 장점을 추가하지 않지만, 우리의 칭의의 유일한 조건은 그리스도에 대한 우리의 믿음은 동안; 믿음의 고백이 선행 뒤에 있지 않은 경우, 이것은 우리가 믿음을 정당화 소유하지 않는 명확한 표시입니다.
종교 개혁의 공식은 "우리가 아니라 믿음으로 만, 오직 믿음에 의해 정당화된다."이다 진정한 정당성은 항상 성화 과정에서 발생합니다. 정당화 경우, 성결은 필연적으로 발생합니다. 칭의가 성화에 의해 계승되어 있지 않은 경우, 정당화 정말 본 적이 없어 확실하다. 이것은 칭의가 종속 또는 성화에 달려 의미하지 않는다. 정당화 차례로 필연적으로 순종의 작품으로 이어질 것입니다 진정한 믿음에 따라 달라집니다.
야고보는 행함이없는 믿음은 죽은 것을 말할 때, 그것은 살아있는 믿음이 없기 때문에 "믿음"이 사람을 정당화 할 수 없다고 말하고있다. 생활 신앙은 좋은 작품을 생산하지만, 이러한 선행은 우리의 칭의의 기초가되지 않습니다. 오직 예수 그리스도에 의해 달성되는 장점은 죄인을 정당화 할 수 있습니다.
이 사람이 구주로 아니라 주 예수를 수락에 의해 정당화 될 수 있다는 것을 암시하는 매우 심각한 실수 도덕률 폐기의 이단의 현대적인 형태이다. 진정한 믿음은 구주와 주님으로 그리스도를 받아들입니다. 구원을 위해 그리스도에 의존는 그분을 우리의 사람에 대한 가장 완전한 의존성을 인식하고 우리의 죄를 회개하는 것입니다. 죄의 회개는 그리스도의 권위에 복종하는 것입니다. 자신의 주권을 거부하면 어떤 믿음을 표현하지 않는 회개의 신앙과 정당성을 추구하는 것입니다.
우리의 선행이 구원의 우리가 합당하지 않지만, 그들은 하나님이 우리가 천국에서 보상을 배포 약속하는 기초입니다. 하나님의 나라에 우리의 입구는 오직 믿음입니다. 나라에있는 우리의 보상은 어거스틴에 의해 언급 된 바와 같이, 자신의 선물에 하나님의 무료 대관식의 경우를 나타내는 우리의 좋은 작품에 따라 될 것입니다.
요약
1. 아무도 좋은 작품에 의해 정당화 될 수 없다. 우리는 오직 그리스도를 믿음으로 정당화 될 수있다.
2. 믿음과 좋은 작품을 구별되지만 분리되지 않습니다해야합니다. 진정한 믿음은 것입니다 항상 순종의 작품을 생산하고 있습니다.
3. 칭의는 오직 믿음입니다,하지만 오직 믿음으로.
4. 정당화 할 수없는 죽은 믿음.
5. 그리스도를 믿는 신앙은 구주로서 그분을 신뢰 의미와 주님으로 하나님 께 제출합니다.
6. 우리는 우리의 선행으로 천국에서 보상 될 것이다,하지만 보상은 은혜입니다.
REFLECTION에 대한 성경의 구절
로마서 3 : 9-4 : 8, 야고보 2 : 18-24, 요일 2 : 3-6, 빌 2 : 12-13, 베드로 후서 1 : 5-11, 요한 1 서 4 : 7-11.